Το νέο μου site: Ορθόδοξα Κέλτικα Ιερά Πηγάδια της Ιρλανδίας & Μ. Βρεταννίας ╰⊰¸¸.•¨* Celtic Holy Wells

bernal_sacred-well-thru-an-arch2

http://celticholywells.wordpress.com

Celtic Holy Wells

╰⊰¸¸.•¨*

Ορθόδοξα Κέλτικα Ιερά Πηγάδια της Ιρλανδίας & Μ. Βρεταννίας

My new site: Celtic Holy Wells

image-6

http://celticholywells.wordpress.com

Celtic Holy Wells

π. Σεραφείμ Μπέλλ (Fr. Seraphim Bell), Σκωτία & ΗΠΑ: Η μεταστροφή μου από τόν Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία – “Έγινα Ορθόδοξος για ένα & μόνο λόγο: Από υπακοή στην Αλήθεια”

http://americaofmyheart.wordpress.com

AMERICA OF MY HEART

kjd2mgyrleE.jpg

Cheenos-cafeme

π. Σεραφείμ Μπέλλ (Fr. Seraphim Bell), Σκωτία & ΗΠΑ:

Η μεταστροφή μου από τόν Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία

“Έγινα Ορθόδοξος για ένα & μόνο λόγο:

Από υπακοή στην Αλήθεια”

http://californiaofmyheart.wordpress.com

CALIFORNIA OF MY HEART

Απομαγνητοφωνημένο κείμενο ομιλίας του π. Σεραφείμ Μπέλλ το 1997, σε σύναξη στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, όπου διηγείται την αιτία και τις συνθήκες της μεταστροφής του στην Ορθοδοξία.

╰⊰¸¸.•¨*

[Ομιλεί ο εισηγητής] … αυτή η ομιλία, όμως, πιστεύω πως θ’ αποτελέσει μία ξεχωριστή εμπειρία για όλους μας. Ο πατήρ Σεραφείμ Μπελλ (Seraphim Bell) αποτελεί μία ιδιαιτέρως ενδιαφέρουσα περίπτωση για τους περισσότερους από εμάς, που γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε μέσα στην Ορθοδοξία· πρώην προτεστάντης πάστορας και διδάκτωρ της Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Άμπερντιν (Aberdeen) της Σκωτίας, είναι σήμερα Ορθόδοξος ιερέας και εφημέριος της ενορίας του Αγίου Στεφάνου στην Καλιφόρνια των ΗΠΑ. Τον ευχαριστούμε, για μία ακόμη φορά, που μας κάνει την τιμή να είναι απόψε κοντά μας. Τη μετάφραση θα κάνει ο κ. Παπαρνάκης Θανάσης, θεολόγος, τον οποίον επίσης ευχαριστούμε πολύ. Κατά τη διάρκεια της ομιλίας μπορείτε να δίνετε τις ερωτήσεις σας στα παιδιά που θα υπάρχουνε στα πλαϊνά, κατά μήκος της αίθουσας. Ο λόγος στον πατέρα Σεραφείμ:

Καλησπέρα σας!

Αυτό που βλέπω ακριβώς δεν είναι αυτό που περίμενα. Όταν με καλέσατε να συναντηθούμε νόμιζα ότι θα ήμουνα με ορισμένους φοιτητές της Ιατρικής σ’ ένα μικρό δωμάτιο και όχι αυτό το μεγάλο, το οποίο βλέπω αυτή τη στιγμή. Αυτό που θέλω να μοιραστώ μαζί σας απόψε είναι και ο λόγος για τον οποίον έγινα Ορθόδοξος. Και για να το πετύχουμε αυτό επιτρέψτε μου στην αρχή να προσδιορίσουμε μία συνάφεια, μέσα στην οποία θα εξηγήσουμε τί σημαίνει, τί ήμουν σαν Προτεστάντης.

Κατάγομαι από τη Σκωτία – οι πρόγονοί μου προέρχονται από τη Σκωτία – και όσο μπορούμε να γνωρίζουμε από το παρελθόν μας έχουμε, είχε όλη η οικογένειά μου μεγαλώσει, ως Πρεσβυτεριανοί Προτεστάντες. Μεταστράφηκα και γνώρισα το Χριστό όταν ήμουν πρωτοετής στο Πανεπιστήμιο· παρόλο που είχα μεγαλώσει ως Πρεσβυτεριανός βέβαια και Προτεστάντης, η σχέση μας με τη θρησκεία ήταν πολύ τυπική και δεν γνώριζα ουσιαστικά το Χριστό, παρά από τότε που έγινα φοιτητής. Ήταν μία πραγματικά συγκλονιστική εμπειρία αυτή για μένα, διότι άλλαξε τα πάντα στη ζωή μου και την έθεσε σε μία καινούρια πορεία, κι είναι από τότε που αποφάσισα να σπουδάσω και τη Θεολογία. Όπως μπορείτε να το δείτε και στις αφίσες, σπούδασα Θεολογία και πήγα στη Σκωτία, στη γη των προγόνων μου, όπου και έκανα και το διδακτορικό μου στη Θεολογία· για μία περίοδο τεσσάρων (4) ετών επίσης διακόνησα ως ιερέας στην Εκκλησία της Σκωτίας. Μετά από αυτά τα τέσσερα χρόνια επέστρεψα στην Καλιφόρνια, όπου συνέχισα να διακονώ ως Πρεσβυτεριανός ιερέας. Κι ήμουν επίσης και καθηγητής της Θεολογίας σε διάφορες Θεολογικές σχολές στην Αμερική.

Από πνευματικής απόψεως εκείνα τα χρόνια ήταν πάρα πολύ δύσκολα για μένα. Αισθανόμουν ότι η όλη εμπειρία που είχα από τον Χριστιανισμό, ήταν μια πολύ διανοητική εμπειρία, η οποία άφηνε το πνεύμα μου τελείως ξερό και άγονο. Τον ίδιο καιρό η Πρεσβυτεριανή εκκλησία, την οποία διακονούσα, περνούσε πολύ δραστικές αλλαγές. Ήταν κοινή θέση για πολλούς Πρεσβυτεριανούς διακόνους να αρνούνται τη θεότητα του Χριστού, να αρνούνται την Παρθενία της Θεοτόκου και επίσης και το δόγμα της Αγίας Τριάδος. Τελικά, το 1987 και εγώ και η γυναίκα μου αισθανθήκαμε μια εσωτερική ανάγκη να αφήσουμε την Πρεσβυτεριανή Εκκλησία. Και έκανα κάτι, το οποίο είναι κάτι πολύ φυσικό για τους Προτεστάντες, ξεκίνησα μία δική μου εκκλησία.

Το 1989 μετακόμισα σε μία καινούρια πόλη και παρόλο που δεν γνώριζα κανέναν, άρχισα να κάνω ομιλίες, να οργανώνω συναντήσεις και σε πολύ λίγο χρόνο είχε ήδη αναπτυχθεί μία καινούρια εκκλησία. Και πολλοί, που αποτελούσαμε την εκκλησία αυτή, είχαμε μαζευτεί εκεί πέρα για κοινούς λόγους. Επιθυμούσαμε μία εσωτερική εμπειρία του Πνεύματος του Θεού, αλλά αυτό που κυρίως επιθυμούσαμε ήταν μία εμπειρία της Εκκλησίας, της Χριστιανικής Κοινότητας.

Πολλές φορές λέω στις ομιλίες μου, ότι ο Θεός μάς έχει καλέσει να γίνουμε μία Εκκλησία της Καινής Διαθήκης. Δεν είχα όμως ιδέα για το τί σήμαινε να είναι κανείς Εκκλησία της Καινής Διαθήκης, αλλά ήμουν πεπεισμένος, ότι αυτό έπρεπε να γίνουμε. Δεν είχα ουδεμία ιδέα για το πώς θα γινόμασταν μία Εκκλησία της Καινής Διαθήκης, αλλά και πάλι ήμουν πεπεισμένος ότι αυτό ήταν που ο Θεός μάς καλούσε να κάνουμε.

Μετά από κάποιο διάστημα έφτασα σε ένα σημείο ώστε να μη ξέρω τι να κάνω στη συνέχεια. Θυμάμαι ότι πήγαινα στο δάσος, σε διάφορα δάση στη Βόρεια Καλιφόρνια, για να αποσυρθώ και να προσευχηθώ και να ζητήσω από τον Θεό να μας δείξει το τί έπρεπε να κάνω. Και αισθάνθηκα μία απεγνωσμένη ανάγκη του Λόγου του Θεού για τη ζωή μου και για την εκκλησία μου.

Το 1992 έφτασα στο συμπέρασμα ότι και εγώ και οι υπόλοιποι ηγέτες της Εκκλησίας μου έπρεπε να κάνουμε ένα καινούριο βήμα. Αποφασίσαμε να συγκεντρώσουμε την Εκκλησία μας και να τους προσκαλέσουμε να νηστέψουμε και να προσευχηθούμε για σαράντα μέρες. Και όσο θα νηστεύαμε θα προσευχόμασταν, ώστε ο Θεός να μάς δείξει τον δρόμο, τον οποίο ήθελε να ακολουθήσουμε. Το πρώτο απόγευμα που συγκεντρωθήκαμε μαζί για να προσευχηθούμε, διάφοροι άνθρωποι είχαν έρθει μέσα στο χώρο που ήμασταν μαζεμένοι και ρωτούσαν εάν ήταν ο χώρος εκείνος που θα μιλούσε ο Φρανκ Σέφερ (Frank Schaeffer). Ήξερα ποιός ήταν ο Φρανκ Σέφερ. Οι πιο πολλοί Αμερικανοί Προτεστάντες γνωρίζουν το όνομα «Σέφερ»(Schaeffer), διότι ο πατέρας του, ο Φράνσις Σέφερ (Francis Schaeffer), ήταν ένας από τους πιο σημαντικούς προτεστάντες θεολόγους. Αλλά δεν γνώριζα ότι εκείνο το βράδυ μιλούσε σ’ ένα κοντινό κτίριο στο χώρο.

Όταν τελείωσε η συνάντηση της προσευχής μας, πολλά μέλη της Εκκλησίας μας πήγανε για να ακούσουνε την ομιλία του Σέφερ. Στην επόμενη συνάντησή μας ήρθανε και με πληροφορήσανε ότι ο Σέφερ είχε γίνει Ορθόδοξος! Και με ρώτησαν ποιά ήταν η γνώμη μου γι’ αυτό. Και τους είπα ότι δεν ήταν και πολύ καλή η ιδέα μου γι’ αυτό. Το περιφρόνησα. Κι όταν άρχισαν να με ρωτούν διάφορες ερωτήσεις γι’ αυτό, τούς είπα να μη ασχολούνται κι ότι δεν έχει καμμία ουσία να ασχολούνται μ’ αυτό το θέμα.

Το επόμενο πρωί πήγα σε μία συνάντηση με άλλους Πρεσβυτεριανούς ιερείς. Συναντιόμουν μ’ αυτούς τους ανθρώπους για σχεδόν δέκα χρόνια. Συναντιόμασταν μία φορά το μήνα, για να προσευχηθεί ο ένας για τον άλλο και για τις εκκλησίες του καθενός. Και σ’ αυτήν ακριβώς τη συγκεκριμένη συνάντηση, την επομένη μέρα που άκουσα για τον Φρανκ Σέφερ, ανακάλυψα ότι ένας από τους ιερείς, που συμμετείχαν σε κείνη τη συνάντηση, μελετούσε για την Ορθοδοξία·  αυτός είναι ένας από τους καλύτερους φίλους μου, και ταράχτηκα πάρα πολύ που το άκουσα.

Όταν τελείωσε η συνάντηση, τον πήρα στην άκρη και του είπα: για ποιό λόγο το κάνεις αυτό το πράγμα, τί νομίζεις ότι κάνεις; Μού είπε ότι διάβαζε τους Ορθόδοξους Πατέρες, ότι πολλές φορές πήγαινε και παρακολουθούσε Ορθόδοξες Λειτουργίες και είχε συζητήσεις με διάφορους Ορθόδοξους ιερείς. Θύμωσα πάρα πολύ μ’ αυτό κι αποφάσισα ότι έπρεπε κάτι να κάνω γι’ αυτό, ιδιαίτερα μάλιστα όταν μού είπε ότι συζητούσε για τα θέματα αυτά με έναν από τους καλύτερους φίλους μου και τον πιο παλαιό φίλο μου στο Χριστιανισμό, με τον οποίον είχαμε σπουδάσει μαζί, είχαμε διακονήσει μαζί κι ανακάλυψα ότι κι εκείνος επίσης μελετούσε για την Ορθοδοξία. Έτσι λοιπόν αποφάσισα, ότι έπρεπε να θέσω ένα τέρμα σ’ αυτή την υπόθεση. Αλλά ήταν πάρα πολύ εύκολο για μένα, βέβαια, να πω στα μέλη της εκκλησίας μου να μη ασχολούνται καθόλου με την Ορθοδοξία, αλλ’ αυτοί οι δύο άνθρωποι ήταν και οι δύο θεολόγοι και ήξερα ότι έπρεπε να εργαστώ και να μελετήσω για να μπορέσω να τούς πείσω. Έτσι, λοιπόν, ήμουν πάρα πολύ εκνευρισμένος και θυμωμένος, διότι έπρεπε να αφιερώσω χρόνο γι’ αυτό, τον οποίο θα μπορούσα να αφιερώσω στη νηστεία και την προσευχή της εκκλησίας μου, με την οποία ζητούσαμε να μάς δείξει ο Θεός ποιό είναι το θέλημα και ο δρόμος Του.

Άρχισα λοιπόν να μελετώ για την Ορθόδοξη Εκκλησία, για τη θεολογία της, για την Πίστη της, για την πρακτική της, ένα δε από τα πρώτα βιβλία που διάβασα ήταν γραμμένο από έναν Αμερικανό, ο οποίος είχε μεταστραφεί στην Ορθοδοξία· είναι ιερέας, ονομάζεται πατήρ Πέτρος Γκίλκουιστ  (Peter Gillquist) κι έγραψε ένα βιβλίο για το δικό του ταξίδι προς την Ορθοδοξία μαζί με άλλους δύο χιλιάδες Αμερικανούς. Διαβάζοντας αυτό το βιβλίο ανακάλυψα ότι το 1987, αυτοί οι 2.000 Προτεστάντες είχαν μεταστραφεί στην Ορθοδοξία. Ενόσω διάβαζα, το βιβλίο με είλκυε συγχρόνως και με απωθούσε. Με είλκυε, διότι ο πατήρ Πέτρος ρωτούσε τις ίδιες ερωτήσεις, οι οποίες και μένα απασχολούσαν, αλλά μ’ ενοχλούσαν πάρα πολύ οι απαντήσεις που είχε βρει.

Παρ’ όλα αυτά αποφάσισα, κατάλαβα ότι έπρεπε να μιλήσω με κάποιον· όχι μόνο να διαβάζω ένα βιβλίο, αλλά έπρεπε να μιλήσω ζωντανά με κάποιον, με κάποιους ανθρώπους. Κι έτσι, εκείνο το απόγευμα, αφού διάβασα το βιβλίο, τηλεφώνησα σ’ έναν από τους ιερείς, έναν από εκείνους τους 2.000 Αμερικανούς.

Συναντήθηκα μαζί του το επόμενο πρωί. Αυτή ήταν η αρχή του τέλους για μένα, στην πραγματικότητα, παρ’ όλο που δεν το ήξερα τότε. Πραγματικά, με εντυπωσιάζει πολύ το γεγονός, που σκέφτομαι τώρα, ακόμα και πριν αρχίσουμε να νηστεύουμε και να προσευχόμαστε, μαζί με την Εκκλησία μου, για να μας δείξει ο Θεός το δρόμο, ο Θεός είχε ήδη δώσει την απάντηση. Κάθε φορά που το σκέφτομαι αυτό καταλαβαίνω, ότι πραγματικά είναι καλός κι ότι αγαπάει την ανθρωπότητα.

Για πολλούς μήνες μετά, επτά ημέρες την εβδομάδα μελετούσα τους Πατέρες και έκανα συναντήσεις με Ορθόδοξους ιερείς και διάβαζα ορθόδοξα βιβλία. Ήταν μία περίοδος μεγάλης μάχης για μένα και μεγάλης αγωνίας. Μία από τις πιο κρίσιμες στιγμές ήταν μάλλον, όταν κατάλαβα ότι η έρευνά μου για την Ορθόδοξη Πίστη δεν ήταν μία ενοχλητική απόσπαση από τη νηστεία και την προσευχή, δεν ήταν απλώς μία ενοχλητική έλλειψη άνεσης· κατάλαβα ότι ήταν ή ο Θεός ή ο διάβολος. Κατάλαβα ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία ή ήταν η απάντηση στη νηστεία και την προσευχή μας ή ήταν μία απάτη του διαβόλου· κι αυτό ήταν μία φοβερή αποκάλυψη για μένα. Είχε τη σημασία ζωής και θανάτου για μένα. Ήδη, όμως, καταλάβαινα με το μυαλό μου, με την καρδιά μου, ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού για μένα. Διανοητικά, όμως, με το μυαλό μου, δεν μπορούσα να το αποδεχτώ. Ήμουν ένας τυπικός δυτικός άνθρωπος. Στη Δύση το μυαλό μας είναι χωρισμένο από την καρδιά μας. Έτσι λοιπόν υπήρχε ένας διαχωρισμός, ένα χάσμα μέσα μου· η καρδιά μου ελκυόταν από την Ορθοδοξία και το μυστήριο, το οποίο υπάρχει στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά το μυαλό μου είχε πάρα πολλές δυσκολίες και πάρα πολλά επιχειρήματα εναντίον αυτού. Και χρειάστηκαν πάρα πολλοί μήνες προσευχής και νηστείας και μελέτης. Σε μία περίοδο, μάλιστα, η ένταση μεταξύ της καρδιάς και του μυαλού μου ήταν τόσο μεγάλη, ώστε αρρώστησα. Πέρασα πολλές μέρες στο κρεβάτι, αισθανόμενος πάρα πολύ άρρωστος για να σηκωθώ και να εργαστώ, αλλά ευτυχώς δεν ήμουνα τόσο άρρωστος για να διαβάσω! Μετά από όλα αυτά έφτασα στην πεποίθηση και πείστηκα πλέον ότι ο Θεός με καλούσε στην Ορθοδοξία. Και δεν καλούσε μόνον εμένα, αλλά καλούσε και όλη την εκκλησία μου.

Μερικοί άνθρωποι με ρώτησαν: γιατί μόνος σου δεν πήγες στην Ορθοδοξία και θέλησες να πάρεις κι όλη την Εκκλησία σου μαζί; Και τους απάντησα ότι ο Θεός με έθεσε ποιμένα αυτών των προβάτων και ότι ολόκληρη η Εκκλησία προσευχόταν και νήστευε για να τἠς δώσει ο Θεός την κατεύθυνση, κι όχι μόνον εγώ· κι ότι όταν απάντησε στις προσευχές, απάντησε και στις δικές τους προσευχές και όχι μόνο στις δικές μου. Έτσι, λοιπόν, έφτασε κάποτε ο καιρός όταν τηλεφώνησα σ’ έναν Ορθόδοξο ιερέα και του είπα ότι ήμουν πεπεισμένος ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η Μία, Αγία και Καθολική Εκκλησία.

Αυτό που πρέπει να καταλάβετε είναι, ότι δεν έγινα Ορθόδοξος επειδή ήμουν εναντίον των Προτεσταντών. Ούτε έγινα Ορθόδοξος επειδή είχα κάποιες ρομαντικές παραισθήσεις σχετικά με την Ορθοδοξία. Δεν έγινα Ορθόδοξος επειδή είχα κάποιες παραισθήσεις σχετικά με ένα είδος βυζαντινής φαντασίας και ονειροπόλησης. Έγινα Ορθόδοξος για έναν και μόνο λόγο: Από υπακοή στην Αλήθεια. Και όλοι εκείνοι, από την Εκκλησία μου, που έγιναν Ορθόδοξοι μαζί με μένα, έγιναν Ορθόδοξοι για έναν και μόνο λόγο: από υπακοή στην Αλήθεια. Στην πραγματικότητα ήμασταν αρκετά λυπημένοι· δεν ήμασταν χαρούμενοι που γινόμασταν Ορθόδοξοι· για μας ήταν μία σταύρωση. Έπρεπε να πεθάνουν όλα όσα γνωρίζαμε. Σήμαινε, ότι έπρεπε να απαρνηθούμε ο,τιδήποτε γνωρίζαμε ως χριστιανικό τρόπο ζωής και μπαίναμε μέσα σ’ ένα καινούριο περιβάλλον, το οποίο δεν το γνωρίζαμε και ήταν τελείως ξένο για μας. Αλλά είχαμε να αντιμετωπίσουμε την επιλογή: να υπακούσουμε στο Θεό ή να δείξουμε ανυπακοή; Κι έτσι υπακούσαμε. Και ήταν μόνον αφού υπακούσαμε στο Θεό και μπήκαμε μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία που καταλάβαμε τί μεγάλος θησαυρός ήταν αυτός, τον οποίο μάς είχε δώσει. Και πολλές φορές μού ήρθε στο νου το παλαιοδιαθηκικό χωρίο, ότι «η κατανόηση έρχεται με την υπακοή».

Έτσι, λοιπόν, γίναμε Ορθόδοξοι και έτσι καταλάβαμε ότι είμαστε μέρος ενός φαινομένου στην Αμερική, το οποίο είναι αρκετά ασυνήθιστο. Είναι μια πραγματικά μοναδική περίοδος στην Ιστορία της Αμερικής, είναι δε επίσης και μία μοναδική περίοδος στην Ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Γιατί τώρα, για πρώτη φορά στην Ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αυτή η Ανατολική Εκκλησία βρίσκεται μέσα στη Δύση και αυξάνεται μέσα στη Δύση. Αυτή τη στιγμή στην Αμερική υπάρχουνε χιλιάδες που επιστρέφουνε και μεταστρέφονται στην Ορθοδοξία κάθε χρόνο. Κι αυτό είναι πραγματικά ένα θαύμα για μας. Είναι επίσης, όμως, και μία εντυπωσιακή πρόκληση, διότι μάς δίνει μεγάλη ελπίδα στην Αμερική, αλλά μάς προσφέρει και μία μεγάλη πρόκληση· και αυτή είναι ότι, όταν γίνεις Ορθόδοξος με Βάπτισμα και Χρίσμα, δεν γίνεσαι Ορθόδοξος μόνο με Βάπτισμα και Χρίσμα, αλλά γίνεσαι με τη μεταστροφή της καρδιάς και της ζωής. Είναι εύκολο για σας, εδώ στην Ελλάδα, γιατί έχετε μία πολύ πλούσια παράδοση στην Ορθοδοξία, έχετε Ορθόδοξες Εκκλησίες παντού, έχετε Αγίους και Άγια λείψανα παντού, έχετε πνευματικούς πατέρες και μητέρες παντού. Στην Αμερική ο πνευματικός μου πατέρας ζει 1.500  μίλια μακριά από μένα. Είναι πραγματικά πολύ δύσκολο, για μας στην Αμερική, όταν θέλουμε να γίνουμε Ορθόδοξοι, να το πετύχουμε αυτό! Μερικοί, εδώ πέρα, έχουν πει ότι αυτό πρέπει να είναι σχεδόν αδύνατο! Πώς ένας μεταστραφείς μπορεί να γίνει Ορθόδοξος μέσα σε μια μεταστραφείσα Εκκλησία; Μπορώ να απαντήσω ότι «μόνο με τη Χάρη του Θεού»! Αυτό, το οποίο είναι αδύνατο για τους ανθρώπους, είναι δυνατό για το Θεό.

Αλλά, άσχετα από το κατά πόσο δείχνει σωστό ή όχι, χιλιάδες Αμερικανοί συνεχίζουν να μεταστρέφονται στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Και γι’ αυτό το λόγο λέω: «Δόξα τω Θεώ!».

St Alban the first Martyr of Great Britain in St Albans, England (+250) – St Albans: Past & Present – 4 Videos

http://saintsofmyheart.wordpress.com

http://greatbritainofmyheart.wordpress.com

http://irelandandbritishisles.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

GREAT BRITAIN OF MY HEART

IRELAND & BRITISH ISLES

lwsm_landscape-0002_1115

UK

maxresdefault-1.jpg

St Albans, England

st_alban.jpg

St Alban

56.jpg

St Albans, England: Past & Present

St Alban the first Martyr of England,

in Verulamium (now St. Albans) of England (+250)

╰⊰¸¸.•¨*

Feast day: June 17

Also, June 20 & July 17

SAINT ALBAN was the first martyr in the British Isles; he was put to death at Verulamium (now called Saint Albans after him), perhaps during the persecution under the emperor Diocletian in the year 303 or 304, although some say that he gave his life in the reign of the emperor Septimus Severus, around 209.

According to the story told by St Bede the Venerable, St Alban sheltered in his house a priest who was fleeing from his persecutors. He was so impressed by the goodness of his guest that he eagerly received his teaching and received Baptism. In a few days it was known that the priest lay concealed in St Alban’s house, and soldiers were sent to seize him. Thereupon the St Alban put on the priest’s clothes and gave himself up in his stead to be tried.

The judge asked St Alban, ‘Of what family are you?’

The saint answered, ‘That is a matter of no concern to you. I would have you know that I am a Christian.’

The judge persisted, and the saint said, ‘I was called Alban by my parents, and I worship the living and true God, the creator of all things.’

Then the judge said, ‘If you wish to enjoy eternal life, sacrifice to the great gods at once!’

The saint replied, ‘You sacrifice to demons, who can bring no help or answer to the desires of the heart. The reward of such sacrifices is the endless punishment of Hell.’

The judge was angered at the priest’s escape and threatened the saint with death if he persisted in forsaking the gods of Rome. He replied firmly that he was a Christian, and would not burn incense to the pagan gods. He was condemned to be beaten and then beheaded.

As he was led to the place of execution (the hill on which Saint Albans abbey church now stands) it is said that, by the martyr’s prayers, the crowd who accompanied him to his place of execution were enabled to cross the river Coln dry-shod. This miracle so touched the heart of the executioner that he flung down his sword, threw himself at St Alban’s feet, avowing himself a Christian, and begged to suffer either for him or with him. Another soldier picked up the sword, and in the words of Bede, ‘the valiant martyr’s head was stricken off, and he received the crown of life which God has promised to those who love Him.’

A spring of water gushed forth from the place of the martyr’s execution, and it is said that, at the moment at which the saint’s head fell to the ground, the eyes of his executioner fell out of their sockets. Before this spectacle, the governor ordered that the persecution of Christians cease, and that due honour be paid to the glorious martyrs of Christ. From that time, many sick people found healing through the numerous miracles wrought at St Alban’s tomb, and his veneration spread throughout England and also in Europe.

The shrine of St Alban had lain empty since the destruction of the English monasteries by King Henry VIII, but in 2002 a portion of the martyr’s relics was taken there from the church of St Panteleimon in Cologne, Germany, where they had been preserved for many centuries. These relics now lie once more at the place of the saint’s martyrdom.

Source:

http://britishorthodox-church.blogspot.com

BRITISH ORTHODOX CHURCH

2005_1025_100536AA.JPG

City of St Albans, England

The Abbey Gateway is the only original building that

remains from the former Abbey of St Albans

8th century

20040409-003-abbey-gateway.jpg

great-gateway-in-st-albans-7005-.jpg

st albans abbey gatehouse cathedral.JPG

stalban_b.jpg

220px-StAlban.jpg

alban.jpg

alban-1.jpg

stalban200pix.jpg

sgoisalban204.jpg

alban-protomartyr.jpg

Alban2.jpg

alban-2.jpg

stalban.jpg

ST-alban.jpg

Abbey Orchard autumn with text_tcm45-33800.jpg

flash-image4.jpg

St Albans, England

Άγιος Άλμπαν (St Alban) ο Πρωτομάρτυρας της Αγγλίας & όλης της Μ. Βρεταννίας (+250) – 17 Ιουνίου ╰⊰¸¸.•¨* St Albans, Αγγλία: Παρελθόν & Παρόν – 4 Video

http://saintsofmyheart.wordpress.com

http://greatbritainofmyheart.wordpress.com

http://irelandandbritishisles.wordpress.com

SAINTS OF MY HEART

GREAT BRITAIN OF MY HEART

IRELAND & BRITISH ISLES

maxresdefault-1.jpg

St Albans, Αγγλία

st_alban.jpg

Άγιος Άλμπαν (St Alban)

56.jpg

St Albans, Αγγλία: Παρελθόν & Παρόν

Πρωτομάρτυς Ἀγγλίας & όλης της Μ. Βρεταννίας,

μάρτυς στό Verulamium (σημ. St. Albans) Ἀγγλίας (+250)

╰⊰¸¸.•¨*

Άλλαξε ρούχα με τον ιερομάρτυρα Άγιο Αμφίμπαλο (25/6)

για να τον σώση απ’ τους διώκτες και μαρτύρησε στη θέσι του

Εορτή: 17 Ιουνίου

Επισής εορτάζει στις 20 Ιουνίου & 17 Ιουλίου

250 μ.Χ. Αγγλία. Ό Άγιος Άλμπαν (St Alban) ήταν ειδωλολάτρης ταπεινής καταγωγής που ζούσε στο Verulamium (σημερινό St Albans τής Αγγλίας) και ο οποίος προσέφερε φιλοξενία σέ εναν ιεραπόστολο ιερέα πού καταδιωκόταν. Βλέποντας ο Άλμπαν τον φιλοξενούμενο του να εγκαρτερεί στήν προσευχή ήμερα και νύχτα, δέχτηκε το άγγιγμα τής θείας χάριτος και άρχισε νά ακολουθεί το παράδειγμα του και νά τον ρωτά γιά τήν Πίστη του. Οί διδαχές του άγιου ιερέα έδιωξαν κάθε ίχνος ειδωλολατρικής δεισιδαιμονίας από πάνω του καί έλαβε τον φωτισμό του αγίου Βαπτίσματος. Ο Ρωμαίος διοικητής ωστόσο πληροφορήθηκε ότι ο ιεραπόστολος κρυβόταν στο σπίτι του Άλμπαν και έστειλε τους στρατιώτες του γιά νά τον συλλάβουν. Όταν αυτοί έφθασαν εκεί βρήκαν τον Άλμπαν ντυμένο με τά ρούχα του ιερέα, ο οποίος είχε καταφέρει νά φύγει. Δεν πρόβαλε καμμία αντίσταση καί οδηγήθηκε στο δικαστήριο τήν στιγμή πού ο δικαστής στεκόταν μπροστά στον βωμό των ψευδών θεών έτοιμος νά προσφέρει θυσία. Διαπιστώνοντας ό’τι είχε ξεγελαστεί, εξοργίστηκε καί απείλησε τον Άλμπαν με θάνατο άν αρνιόταν νά παραδώσει τον φυγάδα καί νά εκδηλώσει τήν ευσέβεια του απέναντι στους θεούς. Όταν του ζητήθηκε νά δηλώσει ποιος είναι, ο Άλμπαν απάντησε με θάρρος ότι πλέον ήταν χριστιανός, τόσο κατ’ όνομα όσο καί κατά τον τρόπο του βίου, ενέπαιξε δέ τά άψυχα είδωλα πού δεν μπορούν νά εισακούσουν αυτούς πού τά λατρεύουν καί προσφέρουν σέ αυτά τις προσευχές τους, ενώ αντίθετα προξενούν τήν αιώνια καταδίκη τους. ο δικαστής τον παρέδωσε στους άνδρες του γιά νά τον μαστιγώσουν. Καθώς όμως ο άγιος επέδειξε τήν καρτερία ασώματου όντος καί ακτινοβολούσε άπό χαρά, έδωσε τήν εντολή νά τον θανατώσουν χωρίς χρονοτριβή.

Λέγεται ότι με τήν προσευχή του ο Άγιος Άλμπαν έδωσε τήν δυνατότητα στο πλήθος πού προσήλθε νά παραστεί στήν θανάτωση του νά περάσει τον ποταμό Κόλν αβρόχοις ποσίν, προκειμένου νά μήν καθυστερήσει τήν είσοδο του στους ουρανούς περιμένοντας ώσπου νά περάσουν όλοι άπό τήν στενή γέφυρα πού οδηγούσε στον τόπο τής εκτέλεσης του. Μπροστά στο θαύμα αυτό, ένας άπό τους δήμιους του μεταστράφηκε καί δήλωσε έτοιμος νά αποκεφαλισθεί στήν θέση του άγιου. Έσυραν τον Άλμπαν στήν κορυφή ενός ψηλού λόφου, όπου ο άγιος έκανε νά αναβλύσει μία πηγή γιά νά ξεδιψάσει το πλήθος, προσευχήθηκε υπέρ τών διωκτών του καί προσφέρθηκε γαλήνια στο ξίφος. Τήν στιγμή πού το κεφάλι του κύλησε στό χώμα τά μάτια του δημίου του βγήκαν από τις κόγχες τους. Μπροστά σε παρόμοια θαύματα ο διοικητής διέταξε να σταματήσει ο διωγμός και να αποδοθεί τιμή στους ένδοξους μάρτυρες του Χριστού. Έκτοτε πολλοί άρρωστοι θεραπεύθηκαν κοντά στον τάφο του αγίου Άλμπαν και ή τιμή του διαδόθηκε ευρέως στήν Αγγλία, όπου τιμάται ώς πρωτομάρτυρας, καθώς και στήν υπόλοιπη Ευρώπη.

Στό μέρος που μαρτύρησε ο Άγιος Άλμπαν τον 8ο αιώνα ιδρύθηκε μία Ορθόδοξη Μονή αφιερωμένη στον Άγιο Άλμπαν.

Πηγή:

Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Εκδόσεις Ίνδικτος

2005_1025_100536AA.JPG

Πόλη του St Albans, Αγγλία

Το Abbey Gateway είναι το μόνο αρχικό κτίριο που παραμένει

από το πρώτο Ορθόδοξο Μοναστήρι του Αγίου Άλμπαν του 8ου αιώνα,

όταν ολόκληρη η Αγγλία ήταν Ορθόδοξη

20040409-003-abbey-gateway.jpg

great-gateway-in-st-albans-7005-.jpg

st albans abbey gatehouse cathedral.JPG

stalban_b.jpg

220px-StAlban.jpg

alban.jpg

alban-1.jpg

stalban200pix.jpg

sgoisalban204.jpg

alban-protomartyr.jpg

Alban2.jpg

alban-2.jpg

stalban.jpg

ST-alban.jpg

Abbey Orchard autumn with text_tcm45-33800.jpg

St Albans η πατρίδα & η πόλη που μαρτύρησε ο Άγιος Άλμπαν το 250 μ.Χ.

2.000 χρόνια ιστορίας,

μόνο 20 λεπτά από το κέντρο του Λονδίνου

flash-image4.jpg

St Albans, Αγγλία

VIVRE LA DIVINE LITURGIE – PÈRE STÉPHANE ANAGNOSTOPOULOS – AVANT PROPOS À L’ÉDITION FRANÇAISE – French

http://franceofmyheart.wordpress.com

http://divine-liturgie-orthodoxe.blogspot.com

http://canadaofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

DIVINE LITURGIE ORTHODOXY

CANADA OF MY HEART

0002-gallery-iceland-waterfall-1.jpg

PROTOPRESBYTRE STÉPHANE ANAGNOSTOPOULOS

VIVRE LA DIVINE LITURGIE

La divine liturgie orthodoxe interprétée et

commentée selon la Tradition et les expériences de

nombreux prêtres, moines et laïcs orthodoxes

LE PIRÉE 2011

Traduit du grec
par l’archimandrite

Éphrem Triantaphyllópoulos
Vicaire Général du Saint Évêché de Sissánion et de Siatista
CP 503 00 Siatista, Grèce.

Tél. 00302465021365 ou 00306977179788 mob.
Fax : 00302465021204

AVANT PROPOS À L’ÉDITION FRANÇAISE

C’est avec une joie en Jésus-Christ très profonde et pour la gloire de notre Dieu Trinitaire que nous donnons l’autorisation de traduire en français notre ét ude modeste, «Expériences Liturgiques».

Cette analyse de la Divine Liturgie offre aux pieux lecteurs, non seulement quelques connaissances de base, mais aussi l’expérience vécue, dans l’histoire, du sacrifice sur la Croix du Fils et Verbe de Dieu qui s’est incarné «du Saint-Esprit et de la Vierge Marie», en la Personne de notre Sauveur Jésus-Christ.

Les orthodoxes de partout, de toutes les nations et de toutes les langues, qui participent au sacrement suprême de la sainte eucharistie avec crainte de Dieu, un vrai repentir, une foi fervente et un amour agissant, c’est-à-dire dignement, sont divinement changés et incompréhensible ment transfigurés, car ils communient «au Corps et au Sang du Christ pour la rémission des péchés et la vie éternelle».

Et alors …

C’est le débordement de la grâce divine!

C’est la plénitude de l’amour divin!

C’est la fête céleste et splendide!

C’est l’éclat spirituel et l’allégresse divine!

C’est l’embellissement angélique de l’âme!

Le fait que notre nature pervertie, déchue, se mêle à l’âme de Jésus-Christ, le Dieu-Homme et que notre corps misérable, notre sang souillé par le péché et notre intellect enténébré se mêlent à son Corps tout saint, à son Sang immaculé et à l’Intellect infini de la Divinité de triple éclat, constitue un grand miracle, un miracle inouï!

Tout cela n’est qu’une expérience; c’est la manifestation de la vie, de la puissance, de la lumière, non seulement dans la vie ascétique des saints de l’Église Orthodoxe, mais aussi chez des prêtres serviteurs du Très-Haut œuvrant dans le monde et, en outre, chez certains fidèles chrétiens orthodoxes qui aiment Dieu, qui ont revêtu la robe de la sainte humilité et que transfigure sans égarement l’observation des commandements.

Ce miracle rédempteur témoigne de la venue de la Divinité Trinitaire dans notre cœur, selon la parole évangélique «nous viendrons à lui et nous établirons en lui notre demeure».(Jean 14, 23)

Je souhaite humblement que le cœur de tout prêtre célébrant orthodoxe (de quelque rang qu’il soit), français ou francophone, devienne un buisson ardent par le feu de la Divinité et qu’il vive en même temps l’union incompréhensible entre l’Autel céleste et l’Autel terrestre en une unité indivise, car il n’y a qu’un seul troupeau et qu’un seul berger, notre Seigneur, le Christ !

Je souhaite aussi que tout chrétien orthodoxe qui participe à la Divine Liturgie et qui communie aux Saints Mystères, vive de toute son âme et de tout son corps la descente du charbon ardent du Saint-Esprit qui lui offre, par la grâce, la rémission des péchés, la délivrance et la sanctification afin que son cœur crie triomphalement «Abba, Père». Priez pour moi, prêtre pécheur Stéphane, pour ma femme Hélène, mes enfants, mes petits enfants et mes arrière-petits-enfants.

Chers frères et sœurs,

recevez tout mon amour en Christ,

Protopresbytre Stéphane Anagnostópoulos

Russie: Le pasteur d’une communauté protestante de Kaliningrad est devenu Orthodoxe – French

http://russiaofmyheart.wordpress.com

RUSSIA OF MY HEART

discovery2bof2bfreedom2b-2bphotography2bby2bgabriele2bcareddu2bwww-gabrielecareddu-it2bdiscovery2bof2bfreedom2balghero252c2bcapo2bcaccia2b2528sardinia252c2bitaly25292b2523seascap

236232.b.jpg

Russie: Le pasteur d’une communauté protestante

de Kaliningrad est devenu Orthodoxe

Source:

http://journeytoorthodoxy.wordpress.com

http://journeytoorthodoxy.com/2016/05/another-protestant-pastor-embraces-orthodoxy/

JOURNEY TO ORTHODOXY

Le dimanche 17 avril, le pasteur d’une communauté protestante de Kaliningrad, Nikita Eremeev, a été reçu dans l’orthodoxie. Cette information a été communiquée par le site officiel du diocèse de Kaliningrad. « Mon retour à l’orthodoxie à partir du protestantisme, ce n’est pas la désertion de l’armée ennemie, mais le résultat d’une certaine évolution de ma vision du monde. Dans le protestantisme, j’ai fait connaissance du Christ de l’histoire évangélique. Dans l’orthodoxie, j’ai fait connaissance du Christ qui vit maintenant dans les sacrements du corps de l’Église », a raconté le jeune pasteur au sujet de son choix. Nikita Eremeev a comparé l’orthodoxie avec la Terre promise : « Je comparerais ma venue dans la communauté protestante avec la fuite de l’Égypte spirituelle (la fuite du monde pécheur) vers le désert du Sinaï. Ma venue à l’orthodoxie est la traversée du Jourdain, c’est le commencement de la conquête de la Terre promise. C’est précisément ainsi que les anciens Pères de l’Église décrivent la vie du chrétien : c’est le combat et la mort dans la bataille pour la terre de la douceur, la vie avec le Christ dans le royaume céleste ». Le dirigeant du département missionnaire du diocèse de Kaliningrad, le père Alexandre Permiakov affirme que d’autres protestants ressentent un fort intérêt envers l’orthodoxie. Mais le problème est que les protestants rencontrent une orthodoxie dans les livres, mais autre chose dans la vie des orthodoxes mêmes. Et c’est la raison principale pour laquelle ces gens sincères ne sont pas avec nous jusqu’à maintenant », a fait remarquer le prêtre.

Another Protestant Pastor Embraces Orthodoxy in Kaliningrand, Russia

http://russiaofmyheart.wordpress.com

RUSSIA OF MY HEART

236232.b.jpg

Another Protestant Pastor

Embraces Orthodoxy in Kaliningrand, Russia

Source:

http://journeytoorthodoxy.wordpress.com

http://journeytoorthodoxy.com/2016/05/another-protestant-pastor-embraces-orthodoxy/

JOURNEY TO ORTHODOXY

On Sunday April 17, 2016, Nikita Yeremeyev, former pastor of a Protestant community, was received into Orthodoxy in Kaliningrad, reports the Kaliningrad Diocese’s official website.

“My conversion to Orthodoxy from Protestantism is not a mere desertion from the enemy’s army, but rather a result of some sort of evolution of worldview. In Protestantism I became acquainted with the Christ of the Gospel. And in Orthodoxy, I have met the Christ Who lives now, in the sacraments of the body of the Church,” the young pastor relates.

Nikita Yeremeyev compares Orthodoxy with the promised land: “I would compare my joining of the Protestant community with the escape from Egypt (that is, from the sinful world) to the Desert of Sinai. And my return to Orthodoxy is like the crossing the Jordan, the beginning of the invasion of the promised land. This is how early Fathers of the Church characterized a Christian’s life: this is the struggle and death in battle for the land of meekness, for the life with Christ in the Heavenly Kingdom.”

According to the chairman of the missionary department of the Kaliningrad Diocese Priest Alexander Permyakov, other Protestants have a keen interest in Orthodoxy as well.

“The problem is that Protestants encounter one Orthodoxy in books, but see another Orthodoxy in the lives of Orthodox Christians themselves. And this is the main reason of why these sincere people are still not with us,” the priest noted.

 

Video: Ο Konstantin Timofeev του Ορθόδοξου Ρωσικού Rock συγκροτήματος “Ποιμένας” τραγουδάει το “Χριστός Ανέστη” στα ελληνικά & ρωσικά στο Ορθόδοξο Rock Festival της Ρωσίας “Αντίπασχα 2013” [Αντίπασχα: Κυριακή μετά το Πάσχα]

http://russiaofmyheart.wordpress.com

 http://christisrisenindeedheisrisen.wordpress.com

http://atheistsmetorthodoxy.wordpress.com

http://heartmusicheart.wordpress.com

HEART MUSIC HEART

CHRIST IS RISEN! INDEED HE IS RISEN!

ATHEISTS MET ORTHODOXY

RUSSIA OF MY HEART

maxresdefault.jpg

3sHpCJxpokM.jpg

ky_xjhOzBqs.jpg

Ο Konstantin Timofeev

του Ορθόδοξου Ρωσικού Rock συγκροτήματος “Ποιμένας” 

τραγουδάει το “Χριστός Ανέστη” στα ελληνικά & ρωσικά στο

Ορθόδοξο Rock Festival της Ρωσίας “Αντίπασχα 2013”

(Αντίπασχα ονομάζεται η πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα, η Κυριακή του Θωμά)

unnamed.jpg

2mLDAbctjcA.jpg

Αντίπασχα – Κυριακή του Θωμά

Κυριακή μετά το Πάσχα

Vid6f8T3wZo.jpg

y_d9feb52e.jpg

0.jpg

Пастырь – Христос Анести \ Christ is risen \ Χριστός ανέστη

Рок-группа “Пастырь”.

Специально для православного рок-фестиваля “Антипасха-2013”
(промо фестиваля: https://www.youtube.com/watch?v=FM8-7… )

Вокал/клавиши: Константин Тимофеев
Гитара: Артём Пашкевич
Бас-гитара: Михаил Хорошилов
Барабаны: Леонид Черницкий

Христос Анести \ Christ is risen \ Χριστὸς ἀνέστη

[Первый куплет]
Да воскреснет Бог,
И расточатся врази Его,
И да бежат от Лица Его!

Как исчезает дым,
Да исчезнут,
Как тает воск от лица огня!

[Припев]
(на греческом):
Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν
θανάτῳ θάνατον πατήσας,
καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι
ζωήν χαρισάμενος
[Христос Анести эк некрон
Фанато фанатон патисас
Кэ тис эн тис мнимаси
Зоин харисаменос]

(английский перевод):
Christ is risen from the dead,
Trampling down death by death,
And upon those in the tombs
Bestowing life!

(русский перевод):
Христос воскрес из мертвых,
Смертью смерть попрал
И бывшим во гробах
Жизнь даровал!

[Второй куплет:]
Приидите вси вернии,
Поклонимся Воскресению
Распятого на Кресте,

В Плащанице обвитому,
В плаче людском омытому,
Победную песнь воспев!

fwgbWxawH_8.jpg

Ρωσικό Ορθόδοξο Rock Festival 2013 “Αντίπασχα”

oGZ5kV3bY_c.jpg

 

gWommtn6ydQ.jpg

JMGEHmiUQUA.jpg

Video: Konstantin Timofeev of Russian Orthodox Rock Band “Shepherd” singing the “Christ is Risen Song” in greek & russian languages in Russian Orthodox Rock Festival “Antipascha 2013” [Antipascha: Sunday after Easter, Sunday of Thomas]

http://russiaofmyheart.wordpress.com

 http://christisrisenindeedheisrisen.wordpress.com

http://atheistsmetorthodoxy.wordpress.com

http://heartmusicheart.wordpress.com

HEART MUSIC HEART

CHRIST IS RISEN! INDEED HE IS RISEN!

ATHEISTS MET ORTHODOXY

RUSSIA OF MY HEART

ky_xjhOzBqs.jpg

maxresdefault.jpg

3sHpCJxpokM.jpg

Konstantin Timofeev of Russian Orthodox Rock Band “Shepherd”

singing the “Christ is Risen Song” in greek & russian languages in

Russian Orthodox Rock Festival “Antipascha 2013”

[Antipascha: Sunday after Easter, Sunday of Thomas]

Christ is risen from the dead,
Trampling down death by death,
And upon those in the tombs
Bestowing life!

unnamed.jpg

2mLDAbctjcA.jpg

Antipascha

Sunday after Easter – Sunday of Thomas

Vid6f8T3wZo.jpg

y_d9feb52e.jpg

0.jpg

Пастырь – Христос Анести \ Christ is risen \ Χριστός ανέστη

Рок-группа “Пастырь”.

Специально для православного рок-фестиваля “Антипасха-2013”
(промо фестиваля: https://www.youtube.com/watch?v=FM8-7… )

Вокал/клавиши: Константин Тимофеев
Гитара: Артём Пашкевич
Бас-гитара: Михаил Хорошилов
Барабаны: Леонид Черницкий

Христос Анести \ Christ is risen \ Χριστὸς ἀνέστη

[Первый куплет]
Да воскреснет Бог,
И расточатся врази Его,
И да бежат от Лица Его!

Как исчезает дым,
Да исчезнут,
Как тает воск от лица огня!

[Припев]
(на греческом):
Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν
θανάτῳ θάνατον πατήσας,
καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι
ζωήν χαρισάμενος
[Христос Анести эк некрон
Фанато фанатон патисас
Кэ тис эн тис мнимаси
Зоин харисаменос]

(английский перевод):
Christ is risen from the dead,
Trampling down death by death,
And upon those in the tombs
Bestowing life!

(русский перевод):
Христос воскрес из мертвых,
Смертью смерть попрал
И бывшим во гробах
Жизнь даровал!

[Второй куплет:]
Приидите вси вернии,
Поклонимся Воскресению
Распятого на Кресте,

В Плащанице обвитому,
В плаче людском омытому,
Победную песнь воспев!

fwgbWxawH_8.jpg

Ρωσικό Ορθόδοξο Rock Festival 2013 “Αντίπασχα”

oGZ5kV3bY_c.jpg

gWommtn6ydQ.jpg

JMGEHmiUQUA.jpg

Константин Тимофеев: Христос Анести – Христос воскрес ╰⊰¸¸.•¨* Рок-группа “Пастырь” – Специально для православного рок-фестиваля “Антипасха-2013” – Видео -Russian

http://russiaofmyheart.wordpress.com

 http://christisrisenindeedheisrisen.wordpress.com

http://atheistsmetorthodoxy.wordpress.com

http://heartmusicheart.wordpress.com

HEART MUSIC HEART

CHRIST IS RISEN! INDEED HE IS RISEN!

ATHEISTS MET ORTHODOXY

RUSSIA OF MY HEART

Vid6f8T3wZo.jpg

Константин Тимофеев

Христос Анести – Христос воскрес

╰⊰¸¸.•¨*

Рок-группа “Пастырь”

Специально для православного рок-фестиваля “Антипасха-2013”

3sHpCJxpokM.jpg

unnamed.jpg

2mLDAbctjcA.jpg

Антипасха

ky_xjhOzBqs.jpg

y_d9feb52e.jpg

maxresdefault.jpg

0.jpg

Пастырь – Христос Анести \ Christ is risen \ Χριστός ανέστη

Рок-группа “Пастырь”.

Специально для православного рок-фестиваля “Антипасха-2013”
(промо фестиваля: https://www.youtube.com/watch?v=FM8-7… )

Вокал/клавиши: Константин Тимофеев
Гитара: Артём Пашкевич
Бас-гитара: Михаил Хорошилов
Барабаны: Леонид Черницкий

Христос Анести \ Christ is risen \ Χριστὸς ἀνέστη

[Первый куплет]
Да воскреснет Бог,
И расточатся врази Его,
И да бежат от Лица Его!

Как исчезает дым,
Да исчезнут,
Как тает воск от лица огня!

[Припев]
(на греческом):
Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν
θανάτῳ θάνατον πατήσας,
καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι
ζωήν χαρισάμενος
[Христос Анести эк некрон
Фанато фанатон патисас
Кэ тис эн тис мнимаси
Зоин харисаменос]

(английский перевод):
Christ is risen from the dead,
Trampling down death by death,
And upon those in the tombs
Bestowing life!

(русский перевод):
Христос воскрес из мертвых,
Смертью смерть попрал
И бывшим во гробах
Жизнь даровал!

[Второй куплет:]
Приидите вси вернии,
Поклонимся Воскресению
Распятого на Кресте,

В Плащанице обвитому,
В плаче людском омытому,
Победную песнь воспев!

fwgbWxawH_8.jpg

Ρωσικό Ορθόδοξο Rock Festival 2013 “Αντίπασχα”

oGZ5kV3bY_c.jpg

gWommtn6ydQ.jpg

JMGEHmiUQUA.jpg

Paroisses et Monastères Orthodoxes en France – Carte interactive des lieux de culte Orthodoxe en France ╰⊰¸¸.•¨* French

http://franceofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

Etretat, Normandy, France00.jpg

https://www.google.com/maps/d/u/0/viewer?ll=46.679594%2C1.582031&spn=5.576446%2C8.789063&hl=fr&t=m&oe=UTF8&num=100&start=0&msa=0&z=5&source=embed&ie=UTF8&mid=1Vm-EASG6_wChDcFFiiyyVoM1_yY

Paroisses et Monastères Orthodoxes en France

Carte interactive des lieux de culte Orthodoxe en France

Map of Eastern Orthodox Parishes & Monasteries in France

http://franceofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

Cep_tgkXEAEli1k.jpg

https://www.google.com/maps/d/u/0/viewer?ll=46.679594%2C1.582031&spn=5.576446%2C8.789063&hl=fr&t=m&oe=UTF8&num=100&start=0&msa=0&z=5&source=embed&ie=UTF8&mid=1Vm-EASG6_wChDcFFiiyyVoM1_yY

Map of Eastern Orthodox Parishes & Monasteries in France

Χάρτης των Ορθοδόξων Ενοριών & Μοναστηριών στη Γαλλία

http://franceofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

0150117.jpg

https://www.google.com/maps/d/u/0/viewer?ll=46.679594%2C1.582031&spn=5.576446%2C8.789063&hl=fr&t=m&oe=UTF8&num=100&start=0&msa=0&z=5&source=embed&ie=UTF8&mid=1Vm-EASG6_wChDcFFiiyyVoM1_yY

Χάρτης των Ορθοδόξων Ενοριών & Μοναστηριών στη Γαλλία

ΓΑΛΛΙΑ

Citations de Saint Paisios de la Sainte Montagne de l’Athos, Grèce (+1994) – French

http://franceofmyheart.wordpress.com

http://australiasaintpaisiosofmyheart.wordpress.com

http://saintsofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

AUSTRALIA & SAINT PAISIOS OF MY HEART

SAINTS OF MY HEART

The fable of the mountain - Fabio Marchini Photography www.fabiomarchini.it Sunset in front of mount Penna, Ligurian Apennine, North Italy. #mountains #appennines #sunset.jpg

elder-paisios-1024x439

0712saint-paissios-athonite-icone-officielle

Citations de Saint Paisios

de la Sainte Montagne de l’Athos, Grèce (+1994)

Source:

http://laprieredejesus.blogspot.com

http://laprieredejesus.blogspot.com/search/label/Saint%20Paisios

LA PRIÈRE DE JÉSUS

Saint Paisios de la Sainte Montagne de l’Athos, Grèce (+1994):

Le diable ne chasse pas après ceux qui sont perdus; il chasse après ceux qui sont conscients, ceux qui sont proches de Dieu. Il leur prend confiance en Dieu et commence à les affliger avec l’auto-assurance, la logique, la pensée, la critique. Par conséquent, nous ne devrions pas faire confiance à nos esprits logiques. Ne jamais croire vos pensées.

╰⊰¸¸.•¨*

Bien que la plupart des femmes ont de grandes conditions préalables à la vie spirituelle, ils font peu de progrès. Ils ont moins de logique, un trait qui ne sont pas nuisibles, mais plutôt bénéfique en ce qui concerne la foi, alors que les hommes portent atteinte à leur foi avec leur logique. Alors que les femmes possèdent l’amour dans leur nature et peuvent se consacrer sans réserve à Dieu, les hommes ont besoin de travail afin de rendre leurs cœurs battent pour Dieu. Lorsque le cœur de l’homme ne fonctionne pas pour Dieu, il est en aucune façon différente d’une statue de pierre.

╰⊰¸¸.•¨*

L’amour spirituel est supérieur à l’amour entre frères et sœurs naturels parce que l’on se rapporte à un autre par le Christ et non pas une mère commune. Ceux qui possèdent cet amour pur sont pleins de bonté, parce qu’ils ont Christ en eux et la Divinité est représenté sur leurs visages. Naturellement, il est impossible pour l’amour du Christ pour entrer en nous si nous séparons notre amour de notre amour, offrons à Dieu et ses images, et de nous donner aux autres sans les vouloir s’engager à nous.

╰⊰¸¸.•¨*

Naturellement, chaque personne sera payé par le patron pour lequel il travaillait. Ceux qui travaillent pour le Christ recevra le centuple maintenant dans ce temps et, dans le monde à venir, la vie éternelle (Marc 10:30); et ceux qui travaillent pour le patron sombre recevra l’obscurité même maintenant.

╰⊰¸¸.•¨*

Le diable ne chasse pas après ceux qui sont perdus; il chasse après ceux qui sont conscients, ceux qui sont proches de Dieu. Il leur enlève la confiance en Dieu et commence à les affecter à l’auto-assurance, la logique, la pensée, la critique. Par conséquent, nous ne devrions pas faire confiance à nos esprits logiques. Ne croyez jamais vos pensées.

╰⊰¸¸.•¨*

Combien de fois j’ai cherché la “Méthode” pour prier… Je déteste vous l’avouer, mais je l’ai fait souvent. “Dis-moi simplement les étapes pour que je puisse les suivre et parvenir à connaître Dieu,” ai-je demandé à plusieurs reprises. Mais, après un certain temps de nos efforts insensés nous apprenons combien cette notion est naïve. Pourtant je cherche encore la “Méthode”. Et vous?

La citation qui suit du Saint Paisios me frappe comme une vérité importante…

Un après-midi, j’ai eu l’occasion de m’entretenir en privé avec un vénérable moine dans la bibliothèque de la maison d’hôtes du monastère. À un moment donné, je lui ai dit: ” Staretz, je voudrais que tu m’apprennes à prier.” Avec un regard surpris dans ses yeux, il répéta mes paroles: “Tu veux que je t’apprenne à prier?”

«Oui, staretz, que dois-je faire pour prier? Que dois-je dire? Comment dois-je m’asseoir? “Etant influencé par l’hindouisme, je pensais qu’il devait y avoir une méthode ou une technique particulière, tout comme il y en avait une la méditation j’avais pratiquée. Il a compris combien je savais peu de choses, mais il ne le montra pas. “C’est vraiment très simple, et tu dois approcher la prière avec simplicité. Il suffit de t’asseoir calmement dans un coin et de parler au Christ comme s’il était en face de toi et à ton écoute. Et Il est en face de toi et à ton écoute. Parle-Lui simplement comme à l’un de tes amis. ”

Le lendemain, je marchais deux heures et demie pour aller voir Père Paisios et lui dire ce qui s’était passé. Il dit en souriant: “Assieds-toi, et je vais t’apporter un pistolet. Il entra dans sa cellule et me rapporta un chapelet de prière à trente-trois noeuds, représentant les années de la vie terrestre du Christ, et une croix. “Tu sais quoi?” Dit-il en riant. “Ceci tire des balles spirituelles. Chaque fois que tu dis la prière: “Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi pécheur”, c’est comme tirer sur le diable, donc il ne viendra pas près de toi. Prends-le, afin de l’avoir pour te défendre.

╰⊰¸¸.•¨*

Pour que vous avez le temps pour la prière, vous ne devez pas vous préoccuper de choses que d’autres gens peuvent faire.

Prenons un exemple.
Un médecin ne devrait pas être concerné par des gazes et bandages. Une infirmière peut le faire. Le médecin va prendre soin des choses sérieuses. Il va faire des examens et des opérations, etc. Si il assis à mettre la gaze, il ne sera pas arriver à le travail sérieux et beaucoup de ceux qui ont besoin ne bénéficieront pas. La même chose avec vous. Priez pour vos paroissiens de la souffrance (appliquées au correspondant et deux autres prêtres) se souvenir de leurs noms et de noter ceux qui ont un plus grand besoin. Il vaut mieux pour vous de savoir ce que fait mal chacun. De cette façon, la prière est meilleure.

╰⊰¸¸.•¨*

«Quand vos enfants sont encore petits, vous devez les aider à comprendre ce qui est bon. Tel est le sens profond de la vie “.

╰⊰¸¸.•¨*

1.Heureux ceux qui ont aimé le Christ plus que toutes les choses de ce monde et de vivre loin du monde et près de Dieu, avec les joies célestes sur la terre.

2.Heureux ceux qui ont réussi à vivre dans l’obscurité et a acquis de grandes vertus, mais n’a pas acquis même un petit nom pour eux-mêmes.

3.Heureux ceux qui ont réussi à agir le fou et, de cette manière, à l’abri de leur richesse spirituelle.

4.Heureux sont ceux qui ne prêche pas l’Évangile avec des mots, mais vivent et prêchent par leur silence, avec la grâce de Dieu, qui les trahit.

5.Heureux ceux qui se réjouissent quand injustement accusé, plutôt que quand ils sont justement appréciés pour leur vie vertueuse. Voici les signes de la sainteté, non pas dans l’effort sec de corps l’ascétisme et le grand nombre de luttes, qui, lorsqu’ils ne sont pas menées avec humilité et dans le but de mettre le vieil homme, créer que des illusions.

6.Heureux ceux qui préfèrent être lésé plutôt que de mauvaises autres et accepter sereinement et en silence les injustices. De cette façon, ils révèlent dans la pratique qu’ils croient en “un seul Dieu, le Père Tout-Puissant» et attendent d’être justifié par lui et non par des êtres humains qui remboursent dans cette vie avec la vanité.

7.Heureux ceux qui sont nés infirmité ou est devenu si en raison de leur propre négligence, mais ne pas se plaindre, mais glorifier Dieu. Ils tiendront le meilleur endroit au paradis avec la confesseurs et les martyrs, qui ont donné leur mains et les pieds pour l’amour du Christ et maintenant constamment embrasser avec dévotion les mains et les pieds du Christ dans le paradis.

8.Heureux ceux qui sont nés laid et sont méprisés ici sur la terre, parce qu’ils ont droit à la plus belle place au Paradis, à condition qu’ils glorifient Dieu et ne se plaignent pas.

9.Blessed sont ceux qui portent des veuves noires dans cette vie, même à contrecoeur, mais vivent une vie spirituelle blanc et glorifient Dieu sans se plaindre plutôt que les misérables qui portent des vêtements assortis et vivre une vie tacheté.

10.heureuse et trois fois béni sont les orphelins qui ont été privés de la grande affection de leurs parents, car ils réussi à avoir Dieu comme leur Père déjà de cette vie. Dans le même temps, ils ont l’affection qu’ils ont été privés de leurs parents dans la banque d’épargne de Dieu “avec intérêt”.

11.Heureux les parents qui évitent l’utilisation du mot «ne» avec leurs enfants, au lieu de les retenir de mal par leur vie sainte – une vie qui les enfants imitent, joie de suivre le Christ avec une bravoure spirituelle.

12.Heureux les enfants qui sont nés “dès le ventre de leur mère» (Mt 19:12) saint, mais encore plus bénis sont ceux qui sont nés avec toutes les passions héritées du monde, a lutté avec la sueur et les déracinés et hérita du royaume de Dieu à la sueur de leur visage (Gen. 3:19).

13.Heureux les enfants qui ont vécu depuis l’enfance dans un environnement spirituel et, donc, sans relâche avancée dans la vie spirituelle.

Trois fois béni, cependant, sont ceux maltraités qui ne sont pas aidés du tout (au contraire, ils ont été repoussés vers le mal), mais dès qu’ils ont entendu parler de Christ, leurs yeux brillaient, et avec un virage à cent quatre-vingts degrés, ils soudainement fait leur âme à briller ainsi. Ils partirent de l’attraction de la terre et déplacés dans la sphère spirituelle.

14.heureux, les gens du monde disent, sont les astronautes qui sont capables de tourner dans l’air, en orbite autour de la Lune ou même marcher sur la lune.

Bienheureux, cependant, sont les immatériels “Paradise-nautes”, qui montent souvent à Dieu et voyagent à propos de Paradise, leur lieu de résidence permanente, avec le plus rapide de moyens et sans beaucoup de carburant, en plus d’une croûte de pain.

15.Heureux ceux qui glorifient Dieu pour la lune qui lueurs qu’ils pourraient marcher la nuit.

Plus de bonheur, cependant, sont ceux qui sont venus à comprendre que ni la lumière de la lune est de la lune, ni la lumière spirituelle de leur âme d’eux-mêmes, mais les deux sont de Dieu. Qu’ils peuvent briller comme un miroir, une vitre ou le couvercle d’une boîte de conserve, si les rayons du soleil ne tombent pas sur eux, il est impossible pour eux de briller.

16.heureux, les gens du monde nous disent, ceux qui vivent dans des palais de cristal et ont toutes sortes de commodités.

Heureux, cependant, sont ceux qui ont réussi à simplifier leur vie et se libérer de la bande de développement de ce monde de nombreuses commodités (c. nombreux inconvénients), et ont été libérés du stress effrayant de notre époque.

17.Heureux, les gens du monde disent, sont ceux qui ne peuvent jouir des biens du monde.

Heureux, cependant, sont ceux qui donnent tout de suite pour le Christ et sont privés même de toute consolation humaine pour le Christ. Ainsi, il est qu’ils parviennent à être trouvé, nuit et jour près de Christ et Sa consolation divine, qui, souvent, est tellement qu’ils disent à Dieu: «Mon Dieu, ton amour ne peut pas être supporté, car elle est grande et ne peut pas être en forme au sein de mon petit coeur “.

18.Heureux, les gens du monde disent, sont ceux qui ont le plus d’emplois et les plus grandes demeures, car ils possèdent toutes les possibilités et vivent confortablement.

Heureux, cependant, selon le divin Paul, sont ceux qui ont un nid, mais se percher, un peu de nourriture et quelques coverings99 • Pour, de cette manière, ils ont réussi à devenir aliéné du monde vain, en utilisant la terre comme un tabouret, comme enfants de Dieu, et leur esprit est constamment trouvé près de Dieu, leur Bon Père.

19.Heureux sont ceux qui deviennent généraux et les ministres du gouvernement dans leur tête par voie de forte consommation d’alcool (même si seulement pour quelques heures), avec la joie mondaine dessus.

Heureux, cependant, sont ceux qui ont dépouillé le vieil homme et sont devenus incorporel, réussissant à être des anges terrestres avec le Saint-Esprit. Ils ont trouvé le robinet et boisson divine de Paradise de lui et sont continuellement en état d’ébriété du vin céleste.

20.Heureux ceux qui sont nés fou et sera jugé comme un fou, et, de cette manière, entrera au Paradis sans passeport.

Heureux et trois fois béni, cependant, sont très sage qui feint la folie pour l’amour du Christ et de maquette toute la vanité du monde. Cette folie pour l’amour du Christ vaut plus que toutes les connaissances et la sagesse des sages de ce monde.

╰⊰¸¸.•¨*

Certaines personnes me disent qu’ils sont scandalisés car ils voient beaucoup de mauvaises choses dans l’Eglise. Je leur dis que si vous demandez à une mouche, “Y at-il des fleurs dans ce domaine?” Il va dire, “Je ne sais pas sur les fleurs, mais là-bas dans ce tas de déchets que vous pouvez trouver toutes les ordures que vous voulez. “Et ça va continuer d’énumérer toutes les choses impures, il a été à.

Maintenant, si vous demandez une abeille, “Avez-vous vu des choses impures dans ce domaine?”, Il répondra, “choses impures? Non, je ne l’ai pas vu aucun; ici le lieu est plein de fleurs les plus odorantes. “Et ça va continuer de nommer toutes les fleurs du jardin ou la prairie.

Vous voyez, la mouche ne sait où les choses impures sont, tandis que l’abeille sait où les beaux iris ou la jacinthe est.

Comme je suis venu à comprendre, certaines personnes ressemblent à l’abeille et certains ressemblent à la volée. Ceux qui ressemblent à la volée cherchent à trouver le mal en toute circonstance et sont préoccupés avec elle; ils ne voient pas bien partout. Mais ceux qui ressemblent à l’abeille ne voir le bien dans tout ce qu’ils voient. La personne stupide pense bêtement et prend tout dans le mauvais sens, alors que la personne qui a de bonnes pensées, peu importe ce qu’il voit, peu importe ce que vous lui dites, maintient une pensée positive et la bonne.

╰⊰¸¸.•¨*

St. Paisios nous donne un sage conseil à propos des pensées négatives, en utilisant l’exemple des mouches et des abeilles. Comme d’habitude, il est plein de discernement.
“Je sais par expérience, que dans cette vie, les gens sont séparés en deux catégories. Une troisième catégorie n’existe pas: les gens appartiennent soit à l’une, soit à l’autre.
La première catégorie ressemble à la mouche. La principale caractéristique de la mouche, c’est qu’elle est attirée tout ce qui est sale. Par exemple, lorsqu’une mouche vole dans un jardin plein de fleurs aux bonnes fragrances, elles les ignorera et ira se poser au sommet d’une saleté trouvée sur le sol. Elle commencera à s’y agiter et se sentira bien dans la puanteur. Si la mouche pouvait parler, et que vous lui demandiez de vous montrer une rose du jardin, elle vous répondrait: “je ne sais même pas à quoi ressemble une rose. Je sais seulement comment trouver des ordures, des toilettes et de la saleté. Il y a des gens qui ressemblent à la mouche. Les gens qui appartiennent à cette catégorie, ont appris à penser négativement, et recherchent toujours les mauvaises choses de la vie, ignorant et refusant la présence du bien.
L’autre catégorie de personnes est comme l’abeille dont la particularité principale est qu’elle cherche toujours quelque chose de doux et de beau pour se poser. Quand une abeille se trouve dans une pièce pleine de saleté et qu’il y a un petit morceau de loukoum dans un coin, elle ignore la saleté et elle va se poser sur le loukoum. Maintenant si nous demandons à l’abeille de nous montrer où est l’ordure, elle répondra: “Je ne sais pas. Je peux seulement vous dire où trouver des fleurs, des loukoums, du miel et du sucre.” Elle ne connait que les bonnes choses de la vie et ignore tout mal. C’est là la seconde catégorie de gens, ils ont une manière de penser positive, et ne voient que le bon côté des choses. Ils essaient toujours de cacher le mal, afin de protéger leur prochain; au contraire, les gens de la première catégorie essaient d’exposer le mal et de l’amener à la surface.
Quand quelqu’un vient vers moi et commence à accuser les autres, et me met dans une situation difficile, je lui dis l’exemple précédent. Puis je lui demande de décider à quelle catégorie il veut appartenir, afin qu’il puisse trouver des gens de même esprit pour les fréquenter.

╰⊰¸¸.•¨*

” J’ai connu un moine qui avait une grande humilité: Un jour, il me dit tout confus: “Tu sais, même le soir je n’ai pas besoin d’allumer la lumière pour lire, parce que ma cellule est illuminée.” Il était à un tel point rempli de la Lumière de l’Esprit! Une autre fois, il subit l’assaut du Diable sous l’apparence d’un chien. Il repoussa et frappa le Diable. Mais il en fut très peiné.
Il sortit rapidement de sa cellule et après une heure et demie de marche, il arriva auprès de son père spirituel.
” Père, lui dit-il, pardonne-moi, j’ai frappé le Diable…”
Ce même moine me l’a raconté à moi, indigne et a fait le commentaire suivant: ” Tu sais, mon père spirituel ne m’a donné aucune punition, et m’a même donné la permission de participer à la Communion le lendemain! Je me suis beaucoup étonné, parce que j’avais frappé le Diable.
Quand il m’a donné le Corps et le Sang du Seigneur, j’ai vu que c’était comme un morceau de chair sanglante, et c’était vraiment comme cela. J’ai beaucoup peiné à mastiquer, mais c’était si doux que cela ne peut être exprimé par des mots. Il m’a fallu vite courir dans une cellule éloignée pour ne pas montrer aux autres ma joie.”
Vois-tu à quel point ce moine était humble?

╰⊰¸¸.•¨*

Voici des conseils de St. Paisios sur la croissance spirituelle en réponse à une demande de bénédiction par un visiteur. Bien que ces paroles semblent parfois s’adresser plus particulièrement à un moine, nous pouvons tous en bénéficier :

1-Vous devez prendre soin de la purification de votre âme et ceci quotidiennement.

2-Vous devez acquérir la justice divine et non pas la logique, car alors seulement la grâce de notre Christ viendra à vous.

3-Avant de faire quelque chose, pensez “Est-ce que le Christ veut que je le fasse ?” agissez ensuite en conséquence.

4-Vous devez vous-même parfaitement pratiquer l’obéissance, pour pouvoir parler à d’autres plus tard au sujet de la vertu d’obéissance.

5-Le «non» que vous dites aux gens doit être un «non», et le «oui» doit être un «oui». Ne faites pas semblant, mais dites ce que vous pensez, même si ça fait mal à l’autre personne, cependant dîtes-le avec bonté , et ne laissez pas l’autre sans quelques explications.

6-Vous devez avoir et maintenir cette dignité spirituelle : faire toujours attention à ce qui plaît à vos compagnons moines et non pas à ce que vous plaît.

7-Tous les jours, vous devriez lire un passage du Nouveau Testament pour la purification de votre âme.

8-Ne regardez pas ce que les autres font, ni n’examinez comment et pourquoi ils le font.Votre propre objectif est la purification de votre âme et la parfaite soumission de votre esprit à la grâce divine. Donc, privilégiez tout ce qui va dans le sens de votre objectif : prier, étudier, dire humblement la prière de Jésus, savoir que vous avez absolument besoin de la miséricorde de Dieu. En d’autres termes, faites attention à votre travail spirituel.

╰⊰¸¸.•¨*

Link: Le monastère féminin de la Protection de la Mère de Dieu, dit de Solan, France

http://linksjourney.wordpress.com

http://franceofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

LINKS JOURNEY

16 - 1.jpg

Le monastère féminin de la Protection de la Mère de Dieu, dit de Solan

Un des fleurons du monachisme orthodoxe en France

où l’on célèbre les noces du Ciel et de la Terre

où le chant byzantin en français rend gloire à Dieu

où l’on travaille la terre avec amour et respect

en y préservant toute la diversité naturelle du lieu

en y produisant des fruits bons pour la santé de l’homme

et en y perpétuant avec fidélité une prière transmise en droite ligne

de la tradition orthodoxe athonite

par Geronda Placide Deseille

pour le Salut des hommes et de la Création tout entière

843a619b1e11b7d1cf7e493137b20000

Le monastère féminin de la Protection de la Mère de Dieu, dit de Solan

 installé à LA BASTIDE D’ENGRAS (30330)

depuis 1991 après avoir quitté le Vercors

et dirigé  par l’Higoumène Hypandia

solan2

http://www.monasteredesolan.com

MONASTERE DE SOLAN

D144 entre St Laurent la Vernède et Cavillargues
Solan, France
30330 LA BASTIDE D’ENGRAS
Tel nr.: + 33 (0)4 66 82 94 25
Fax nr.: + 33 (0)4 66 82 99 08

Cliquez ici

https://www.google.com/maps/@44.113478,4.489206,3a,75y,86.28h,87.52t/data=!3m6!1e1!3m4!1sjM89lqKIZ8sFoM2H5OSKhw!2e0!7i13312!8i6656!6m1!1e1?hl=en-US

Video: My Heart Began to Soften – St. Tikhon’s Orthodox Theological Seminary, Pennsylvania, USA

http://usaofmyheart.wordpress.com

http://americaofmyheart.wordpress.com

AMERICA OF MY HEART

USA OF MY HEART

hqdefault1

215px-St_Tikhon_Seminary_SC.jpg

My Heart Began to Soften

St. Tikhon’s Orthodox Theological Seminary

Pennsylvania, USA

John and Michelle weren’t sure about coming to seminary. But visiting St. Tikhon’s began a period of discernment that has transformed their lives.

To find out more, visit:

http://stots.edu/

ABOUT ST. TIKHON’S

St. Tikhon’s Orthodox Theological Seminary is an institution of professional Orthodox Christian theological education, chartered by the Department of Education of the Commonwealth of Pennsylvania and affiliated with the Orthodox Church in America. In a rural environment conducive to spiritual growth and academic study, the Seminary nurtures the theological vocations of its students and faculty, who share the unique opportunity of learning and teaching Orthodox theology in the framework of their daily experience of a rich heritage of Russian Orthodox spiritual and liturgical tradition.

The primary mission of the Seminary lies in providing the necessary theological, liturgical, spiritual and moral foundations for Orthodox men to become, as God so wills, good shepherds of His Holy Orthodox Church. At the same time, however, the Seminary also recognizes that many individuals choose to enroll in a professional theological training program for the fulfillment of needs other than those of ordained ministry. Among these are: preparation for general religious leadership responsibilities in parishes and other settings; advanced theological study; specialized ministry as religious educators or choir directors; personal spiritual enrichment. Therefore, St. Tikhon’s Seminary continues to support all honorable reasons for matriculation at the Seminary and participation in class.

Read more here:

http://stots.edu/history.html

Τιμή στην Παναγία: Από την Αρχή του Χριστιανισμού – Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

the2bfirst2bcome2bback2bflow2bby2brusphotostudio

panagia

Τιμή στην Παναγία: Από την Αρχή του Χριστιανισμού

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

Ἡ Θεοτόκος ἐτιμᾶτο καί μακαριζόταν εὐθύς μέ τήν ἀρχή τοῦ Χριστιανισμοῦ:

«Εὐλογημένη σύ ἐν γυναιξί καί εὐλογημένος ὁ καρπός τῆς κοιλίας σου»(Λκ 1, 42),

«Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε, καί μαστοί οὕς ἐθήλασας»(Λκ 11, 27).

Ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι, τιμώντας τήν Παναγία, ἐφαρμόζουμε τό τοῦ Ἀπ. Παύλου: «Ἀπόδοτε… τῷ τήν τιμήν τήν τιμήν (τιμή, σ᾽ αὐτόν στόν ὁποῖο ἁρμόζει τιμή)»(Ρμ 13, 7). Καί ἡ τιμή της ὀφείλεται στό γεγονός ὅτι σαρκώθηκε ὁ Σωτήρας μέσα της.

• Ὁ θεῖος Αὐγουστῖνος λέει ὅτι ἡ Θεομητορική ἀξία τῆς ἀειπαρθένου Μαρίας δέν ἐπιδέχεται οὔτε αὔξησι οὔτε προσθήκη, εἶναι δηλ. τελειώτατη.

• Γράφει ὁ Ἅγ. Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: «Τόσο πολύ ἡ Θεοτόκος ἦταν κατασκεπασμένη γύρω-γύρω κατά τήν ψυχή καί τό σῶμα ἀπό τίς ἀρετές καί τίς θεῖες καί ὑπερφυσικές χάριτες, ὥστε δέν βρῆκε οὔτε τήν παραμικρή εἴσοδο ὁ Διάβολος, γιά νά μπάση στό πανάγιό της πρόσωπο καμμία προσβολή πονηροῦ λογισμοῦ».

• Ἀκόμα: «Κι ἄν ἡ Λεία, ἡ γυναῖκα τοῦ Ἰακώβ, ὀνομάσθηκε μακαρία, διότι γέννησε τόν Ἀσήρ· κι ἄν οἱ γυναῖκες τοῦ τότε καιροῦ τή μακάρισαν, διότι στάθηκε μητέρα ἑνός ἀνθρώπου ἁπλοῦ καί θνητοῦ, ἐπειδή λέει “Εἶπε Λεία· μακαρία ἐγώ, ὅτι μακαριοῦσί με αἱ γυναῖκες”(Γεν 30, 13), πόσο μᾶλλον καί ἀσυγκρίτως καί ἀπείρως πρέπει νά ὀνομάζεται μακαρία ἡ Παρθένος Μαρία, ἡ ὁποία γέννησε τό μακάριο καί μόνο δυνάστη Θεό, ὅπως τόν ὀνόμασε ὁ Παῦλος (Α´ Τιμ 6, 25), αὐτόν πού κάνει μακαρίους ὅσους πιστεύουν σ᾽ Αὐτόν; Καί πόσο μᾶλλον πρέπει νά τή μακαρίζουν, ὄχι μόνο οἱ γυναῖκες, ἀλλά καί οἱ ἄνδρες, διότι στάθηκε Μητέρα ἑνός Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ; Γι᾽ αὐτό κι ὁ Σολομών στό Ἇσμα καθαρῶς προφητεύει περί αὐτοῦ τοῦ μακαρισμοῦ τῆς Παρθένου καί λέει· “μία ἐστί περιστερά μου τελεία… εἴδοσαν αὐτήν θυγατέρες, καί μακαριοῦσιν αὐτήν βασίλισσαι, καί γε παλλακαί (: καί πολύ περισσότερο ἐκεῖνες πού συζοῦσαν μέ ἄνδρες) καί αἰνέσουσιν αὐτήν”(6, 8)».

• Ἐπίσης: «Πλειάδα, δηλαδή Πούλια, σέ Θεοτόκε ὀνομάζουν διότι ὅπως ἡ Πούλια φυλάττει ἀχώριστο τό σύνδεσμο καί τήν ἕνωσι, εἴτε τῶν ἑπτά ἀστέρων της, κατά τούς παλαιούς, εἴτε τῶν σαράντα, κατά τούς νεωτέρους Ἀστρονόμους, καί μάλιστα τό Γαλιλαῖο, ὁ ὁποῖος τούς ἐξέτασε μέ τό τηλεσκόπιο· ἔτσι καί σύ φυλάττεις συνδεδεμένους στήν ἀγάπη ὅλους τούς πρός σέ εὐλαβεῖς Ὀρθοδόξους, καί φαίνεσαι σάν μία φιλόστοργη ὄρνιθα, πού ἔχεις συναγμένα τά πουλάκια σου. Καί οἱ μέν Ἠθικοί, ἐσένα σέ διακηρύσσουν ὡς ἄριστο ἀγαθό μετά τό Θεό· οἱ δέ Ὀπτικοί, ἐσένα θεωροῦν ὡς θαυμάσιο τηλεσκόπιο, διά μέσου τοῦ ὁποίου ἀποκαλύφθηκε ἡ προαιώνια καί κρυμμένη βουλή τοῦ Θεοῦ, κι ἐμεῖς οἱ Χριστιανοί, ἀκριβέστερα βλέπουμε δι᾽ αὐτοῦ τά μυστήρια τοῦ Θεοῦ πού βρίσκονται μακρυά καί εἶναι ἀπόκρυφα».

• Καί: «Οἱ Μηχανικοί ἐσένα Θεοτόκε σέ θεωροῦν ὑπομόχλιο ἀποτελεσματικό, πάνω στό ὁποῖο ὁ μηχανικότατος Ἀρχιμήδης καί μέγας ἀρχιτέκτων Θεός, στηρίζοντας τό δικό του μοχλό, κίνησε ὄχι μόνο ὅλη τή γῆ, ἀλλά καί ὅλο τόν οὐρανό, κι ἔτσι τά μετέφερε ἀπό τή φθορά στήν ἀφθαρσία, καί ἀπό τήν τροπή στήν ἀτρεψία».

• Τέλος: «Ὁ Θεός εἶναι καί λέγεται πῦρ καταναλίσκον· “Κύριος, φησίν, ὁ Θεός σου πῦρ καταναλίσκον ἐστί”(Δευτ 4, 24)· διότι καταναλίσκει τή μοχθηρίαν καί τήν ἁμαρτία, κατά τό Θεολόγο Γρηγόριο· διά τοῦτο, πῶς ἦταν δυνατόν νά κατακαύση τήν Παρθένο, στήν ὁποία δέν βρισκόταν κανένα ἴχνος ἁμαρτίας ἤ βρωμιᾶς, οὔτε προπατορικῆς (διότι καθαρίσθηκε ἡ Παρθένος ἀπό τήν ἁμαρτία αὐτή ὑπό τῆς ἐπελεύσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, κατά τόν καιρόν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ, ὅπως δογματίζει ἡ κοινή γνώμη τῶν Ἱερῶν Θεολόγων), ἀλλ᾽ οὔτε προαιρετικῆς;».

• Ἐπισημαίνει ὁ Ἅγ. Ἰωάννης τῆς Κρονστάνδης: «Ἡ κακία τοῦ ἐχθροῦ: Ὅσο εὐσεβέστερα ἕνας ἄνθρωπος ζῆ, τόσο πιό πολύ ὁ Διάβολος σπρώχνει τούς ἀνθρώπους νά τοῦ ἀντιδροῦν, ὅπως ἦταν ἡ περίπτωσι τοῦ Σαούλ πού ἐναντιώθηκε στόν πιστό κι ἄκακο Δαυΐδ. Ὅσο ἁγιώτερο εἶναι ἕνα πρόσωπο, τόσο πιό πολύ βλασφημεῖται, ὅπως, λόγου χάριν, ἡ Παναγία, ἡ “τιμιωτέρα τῶν Χερουβείμ καί ἐνδοξοτέρα ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ”».

• Ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Σιλουανός: «Μιά φορά ἄκουγα στήν ἐκκλησία τήν ἀνάγνωσι τῶν προφητειῶν τοῦ Ἡσαΐα, καί στίς λέξεις “Λούσασθε καί καθαροί γίνεσθε”(Ἠσ 1, 16) σκέφθηκα: “Μήπως ἡ Παναγία ἁμάρτησε ποτέ, ἔστω καί μέ τό λογισμό;” Καί, ὤ τοῦ θαύματος!, μέσα στήν καρδιά μου μιά φωνή ἑνωμένη μέ τή προσευχή πρόφερε ρητῶς: “Ἡ Θεοτόκος ποτέ δέν ἁμάρτησε, οὔτε κἄν μέ τή σκέψι”. Ἔτσι τό Ἅγιο Πνεῦμα μαρτυροῦσε στήν καρδιά μου γιά τήν ἁγνότητά Της».

• «Ὁ Γέροντας Παΐσιος στό Σινᾶ ἐβίωσε ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι ἕνα ὑπερφυσικό γεγονός· τή σώφρονα καί ὁσία σχέσι τῶν Θεοπατόρων, ἀπό τήν ὁποία συνελήφθη καί ἐγεννήθη ἡ Θεοτόκος. Ἀπό αὐτό πληροφορήθηκε ὁτι: “Οἱ  ἅγιοι Ἰωακείμ καί Ἄννα ἦταν τελείως πνευματικοί, χωρίς καθόλου σαρκικό φρόνημα. Ἦταν τό ἀπαθέστερο ἀνδρόγυνο πού ὑπῆρξε ποτέ. Πρῶτα προσευχήθηκαν στό Θεό μέ δάκρυα ὁ καθένας χωριστά νά τούς χαρίση παιδί καί μετά συνῆλθαν ἀπό ὑπακοή στό Θεό· ὄχι ἀπό σαρκική ἐπιθυμία. Ἐπειδή ἡ σύλληψι ἔγινε χωρίς ἡδονή, ἡ Παναγία ἦταν Πάναγνη. Δέν ἦταν, βέβαια, ἀπαλλαγμένη ἀπό τό προπατορικό ἁμάρτημα, ὅπως πλανεμένα πιστεύουν οἱ παπικοί, διότι συνελήφθη μέ φυσικό τρόπο (ὄχι δηλαδή ἀσπόρως), ἀλλά τελείως ἀπαθῶς, ὅπως ἤθελε ὁ Θεός νά γεννιοῦνται οἱ ἄνθρωποι”.

Κάποτε τόνιζε καί πάλι τίς ἀλήθειες αὐτές σέ μιά συζήτησί του. Βλέποντας κάποια ἐπιφύλαξι ἀπό τό συνομιλητή του ἀνασηκώθηκε καί εἶπε μέ ἔντονο ὕφος: “Τό ἔζησα τό γεγονός!”. Ἤθελε νά καταστήση σαφές ὅτι αὐτά τά ὁποῖα ἔλεγε δέν ἦταν ἁπλῶς δικοί του εὐλαβεῖς λογισμοί, ἀλλά θεία ἀποκάλυψι».

• Ἀκόμα: «Ἡ μάνα πού ἔχει τό παιδί της στόν πόλεμο, φοβᾶται γι᾽ αὐτό νύκτα-μέρα. Ἔχει πολλή ἀγωνία. Ξαφνικά παίρνει ἕνα γράμμα ἀπό τό παιδί της μέ μιά φωτογραφία του μέσα. Ὅταν τή βλέπει τί κάνει; Τήν πιάνει στά χέρια της καί τή φιλᾶ, τή βάζει στόν κόρφο της ν᾽ ἀγγίξει τήν καρδιά της. Αἴ τί νομίζεις; Αὐτή ἡ μάνα μέ τέτοιο φλογερό πόθο πού ἔχει γιά τό παιδί της πιστεύει ὅτι φιλᾶ τή φωτογραφία; Τό ἴδιο τό παιδί της πιστεύει ὅτι φιλᾶ. Τό ἴδιο πιστεύει καί ὅποιος ἔχει φλογερό πόθο γιά τήν Παναγία καί τόν ἅγιο πού προσκυνάει. Δέν προσκυνᾶμε τίς εἰκόνες γιατί εἶναι οἱ εἰκόνες, ἀλλά γιά τούς ἁγίους. Καί αὐτούς ὄχι γιατί εἶναι τα πρόσωπα πού εἶναι, ἀλλά γιατί ἀγωνίσθηκαν γιά τό Χριστό. Ὁ Θεός εἶναι ζηλότυπος, εἶναι ἀλήθεια. Ὄχι, ὅμως, γιά τούς δικούς Του, ἀλλά γιά τό διάβολο. Ὁ πατέρας δέν ζηλεύει τά δικά του παιδιά. Μήν ἀνησυχεῖς, ὁ Κύριος χαίρεται ὅταν σέ βλέπει νά σέβεσαι καί ν᾽ ἀγαπᾶς τή Μάνα Του καί τούς Ἁγίους».

• Ὁ μεταστραφείς στήν Ὀρθοδοξία Matthew Gallatin γράφει πολύ σωστά: «Σέ μία γωνία τοῦ σαλονιοῦ μου, βρίσκεται μία μεγάλη βιβλιοθήκη. Μαζί μέ τά βιβλία καί τά διακοσμητικά ἀντικείμενα, ἔχουμε ἐκεῖ καί τίς οἰκογενειακές φωτογραφίες. Μία ἀπ’ αὐτές τίς φωτογραφίες εἶναι τοῦ ἀγαπημένου ἀδελφοῦ μου, Barry, πού σκοτώθηκε σέ αὐτοκινητιστικό δυστύχημα τό 1976, στήν ἡλικία τῶν 21 ἐτῶν.

Τό νά πῶ ἁπλά ὅτι τόν ἀγαποῦσα δέν σκιαγραφεῖ ἐπαρκῶς τά αἰσθήματά μου γι’ αὐτόν. Ἔχουν περάσει 25 περίπου χρόνια ἀπ’ τό θάνατό του. Καί ὅμως, ἀκόμη καί σήμερα, ξυπνῶ κάθε 27η Ἰουλίου (μέρα τῶν γενεθλίων του) μέ δάκρυα στά μάτια καί μέ τή γλυκόπικρη ἀνάμνησί του στήν καρδιά μου.

Κανείς, λοιπόν, ἀπ’ τούς προτεστάντες φίλους μου δέν θά τό ἔβρισκε ἀφύσικο ἄν, ἐνῶ καθόμουν μπροστά στή βιβλιοθήκη, ἔπαιρνα στά χέρια μου τή φωτογραφία τοῦ ἀδελφοῦ μου καί τή φιλοῦσα. Γιατί, ὅμως, ὅταν πάω δύο βήματα παραπέρα, στό εἰκονοστάσι, καί φιλήσω τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας γίνομαι ξαφνικά εἰδωλολάτρης; Τί ἄλλαξε; Τί ἔχει ἡ Παναγία πού δέν ἀξίζει τήν ἀνάλογη ἀγάπη καί τό σεβασμό τόν ὁποῖο δείχνω στόν κεκοιμημένο ἀδελφό μου;…

Ποῦ βρίσκεται τό πρόβλημα τελικά; Ὅταν ἄρχισα νά ἐρευνῶ τό θέμα, διαπίστωσα ἕνα παράδοξο στήν παλαιά προτεσταντική μου ἀντίληψι. Ἀπ’ τή μία καταδίκαζα ὁποιονδήποτε τιμοῦσε τήν Παναγία καί τούς ἁγίους, ἐνῶ ἀπ’ τήν ἄλλη θεωροῦσα σωστό νά τιμῶ τούς προτεστάντες ἱεροκήρυκες καί δασκάλους, ζῶντες ἤ κεκοιμημένους. Ἦταν ἀπόλυτα φυσιολογικό νά ἐγκωμιάζω τούς ἀνθρώπους αὐτούς, νά παρακολουθῶ video καί διαφάνειες ἀπ’ τή ζωή καί τίς πράξεις τους καί νά δακρύζω ὅταν κανείς τραγουδοῦσε τό τραγούδι “Thank You for Giving to the Lord” [ὑπ.: Τίτλος δημοφιλοῦς προτεσταντικοῦ τραγουδιοῦ πού σημαίνει “Σ’ εὐχαριστῶ πού μ’ ἔφερες κοντά στό Θεό”. Τό τραγούδι αὐτό ἐκφράζει τήν εὐγνωμοσύνη κάθε προτεστάντη σ’ αὐτούς πού τόν ὁδήγησαν στήν πίστι]. Ἄν, ὅμως, ἔβλεπα κάποιον νά ὑμνῆ καί νά τιμᾶ τή γυναῖκα πού ἔφερε στή μήτρα της τόν Σωτῆρα, αὐτό θά ἔθετε ἀμέσως σέ ἀμφισβήτησι τό πόσο χριστιανός εἶναι!».

• Ἀκόμα: «Ὅταν τούς ἀκούω νά μιλοῦν μέ τόση περιφρόνησι γιά τή Θεοτόκο, λυπᾶμαι κι ἀναρωτιέμαι ἄν ποτέ ἔχουν σκεφθῆ ὅτι μιλοῦν ὑποτιμητικά γιά τή μητέρα Αὐτοῦ πού ἔγραψε μέ τό δάκτυλό Του στίς πέτρινες πλάκες τό “τίμα τόν πατέρα σου καί τή μητέρα σου”.

Τί μποροῦμε νά ὑποθέσουμε ὅτι αἰσθάνεται γιά τή μητέρα Του ὁ μόνος Ἄνθρωπος πού μπορεῖ νά τηρήση τέλεια τήν ἐντολή αὐτή; Σκεφθεῖτε πόσο ἐμεῖς, οἱ ἄθλιοι κι ἁμαρτωλοί ἄνθρωποι, σεβόμασθε τίς δικές μας μητέρες καί ὑπερασπιζόμασθε τήν τιμή τους. Πόσο λαμπρή θέσι πρέπει νά κατέχη, λοιπόν, ἡ Παναγία στή γεμάτη ἀγάπη καί σεβασμό καρδιά τοῦ Υἱοῦ της!

Πόσο ἀπογοητευμένος θά εἶναι, λοιπόν, ὁ Σωτήρας μας, ὅταν ἀκούη κάποιους, οἱ ὁποῖοι, μάλιστα, ἐπαγγέλλονται ὅτι Τόν ἀγαποῦν καί Τόν ἀκολουθοῦν, νά θεωροῦν τή μητέρα Του ὡς “τίποτε τό ξεχωριστό”; Πόσο λυπημένος θά εἶναι γι’ αὐτούς πού σέβονται ἰδιαιτέρως τούς ἱεροκήρυκες, τούς προέδρους ἤ τούς προπονητές τοῦ ποδοσφαίρου, πού χλευάζουν, ὅμως, αὐτούς οἱ ὁποῖοι τιμοῦν τή μητέρα Του ὅπως τήν τιμᾶ κι ὁ Ἴδιος; Πόσο πονᾶ γιά ὅλους αὐτούς πού ὑποτιμοῦν τήν ἄσπιλη ἐκείνη γυναῖκα πού ταπεινά ἄνοιξε τήν ἀγκαλιά της σ’ Αὐτόν, ὥστε νά μπορέση νά πλημμυρίση μέ τή Χάρι Του ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα;».

• Ὁ Ν. Σωτηρόπουλος γράφει: «Ἐμεῖς μποροῦμε νά κατηγοροῦμε τούς Προτεστάντες καί νά λέμε σ᾽ αὐτούς· τό γεγονός, ὅτι δέν τιμᾶτε τήν Παναγία, ἀρκεῖ, αὐτό καί μόνο, γιά νά καταλάβετε ὅτι δέν εἴσασθε Ἐκκλησία ἀλλά αἵρεσι. Ἄν ἤσασθαν Ἐκκλησία θά εὕρισκε σ᾽ ἐσᾶς ἐκπλήρωσι ἡ προφητεία Λκ 1, 48: “ἰδού γάρ ἀπό τοῦ νῦν μακαριοῦσί με πᾶσαι αἱ γενεαί” [αὐτό ἐφαρμόζεται καθημερινά καί πολλές φορές τήν ἡμέρα στήν Ἐκκλησία μας· μακαρίζουμε τή Θεοτόκο]».

• Διαβάζουμε, τέλος: «Οἱ Προτεστάντες, οἱ ὁποῖοι, ἀπορρίπτοντας τήν Ἱερά Παράδοσι, ὑπερηφανεύονται ὅτι δῆθεν ἀκολουθοῦν πιστά τό λόγο τοῦ Θεοῦ, στήν πρᾶξι τόν παραβαίνουν μέ τόν πιό βάναυσο τρόπο. Ἔτσι στό ἐρώτημα γιά τή χειροτονία γυναικῶν γιά “ἱέρειες” καί “ἐπισκοπίνες” αὐτοί ἀπαντοῦν “Ναί”, ἐνῶ ἡ Ἁγία Γραφή κατηγορηματικῶς λέει “Ὄχι” (Α´ Κορ 14, 34). Καί στό ἐρώτημα τῆς ἐξυμνήσεως ἤ μή τῆς πιό ἁγίας καί εὐλογημένης Γυναίκας, τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, αὐτοί ἀπαντοῦν ἀρνητικῶς, ὅταν ὁ Ἴδιος ὁ Χριστός ἀπαντᾶ καταφατικῶς: «μακάριοι οἱ ἀκούοντες τόν λόγον τοῦ Θεοῦ καί φυλάσσοντες αὐτόν»(Λκ 11, 28) [Καί ποιός ἄλλος τόν φύλαγε περισσότερο ἀπό Ἐκείνην;: «ἡ δέ Μαριάμ πάντα συνετήρει τά ρήματα ταῦτα συμβάλλουσα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς».

Ἀλήθεια, ποῦ τέλος πάντων βρίσκεται ἡ περίφημη προτεσταντική “πιστότητα” στήν Ἁγία Γραφή;».

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ

Ἡ Θεοτόκος

ἐκδ. Άγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός

Ἀθήνα 2012

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET

Video: Σταυροί σχηματίζονται πάνω από το Άγιο Φώς, Ιεροσόλυμα 2015 ╰⊰¸¸.•¨* Πανάγιος Τάφος – Ναός της Αναστάσεως

http://christisrisenindeedheisrisen.wordpresss.com

CHRIST IS RISEN! INDEED HE IS RISEN!

inspire2bby2bjonathan2bmitchell

Σταυροί σχηματίζονται πάνω από το Άγιο Φώς, Ιεροσόλυμα 2015

Πανάγιος Τάφος – Ναός της Αναστάσεως

Vidéo: Un miracle de St Jean Maximovitch de Shanghai, de Paris & de San Francisco par Maria Tsalla

https://franceofmyheart.wordpress.com

FRANCE OF MY HEART

liza2b2528332529

Un miracle de St Jean Maximovitch de Shanghai, de Paris

& de San Francisco par Maria Tsalla