THESE TRUTHS WE HOLD – THE HOLY ORTHODOX CHURCH: HER LIFE AND TEACHINGS – BY ST TIKHON’S MONASTERY & PRESS, PENNSYLVANIA, USA – VIDEO POCONO LAKE, PA, USA

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AMERICA OF MY HEART

USA OF MY HEART

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Pocono Lake, Pennsylvania, USA

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These Truths We Hold

The Holy Orthodox Church: Her Life and Teachings

Source:

Orthodoxy in America

http://orthodoxyinamerica.org/about_orthodoxy.html

ORTHODOXY IN AMERICA

The following articles on Orthodoxy are from the book, These Truths We Hold – The Holy Orthodox Church: Her Life and Teachings, published by and available from Saint Tikhon’s Seminary Press:

LINK: ORTHODOXY IN AMERICA

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AMERICA OF MY HEART

USA OF MY HEART

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Orthodoxy in America

VIDEO – ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΪΣΙΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΜΜΑΘΗΤΡΙΑ ΤΟΥ ΒΕΑΤΡΙΚΗ ΚΑΛΑΪΤΖΗ

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AUSTRALIA & SAINT PAISIOS OF MY HEART

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Συνέντευξη για τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη από

την συμμαθήτριά του Βεατρίκη Καλαϊτζή

VIDEO – ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΟΡΦΟΥ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΝΕΟΦΥΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΪΣΙΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ (+1994)

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AUSTRALIA & SAINT PAISIOS OF MY HEART

15 - 1

Ομιλία του Μητροπολιτου Μόρφου της Κύπρου Νεοφύτου

για τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη (+1994)

VIDEO – SAINT PAISIOS THE ATHONITE, GREECE (+1994) – AN INTERVIEW FROM HIS CLASSMATE LADY BEATRICE KAILATZI

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AUSTRALIA & ST PAISIOS OF MY HEART

15 - 1

Saint Paisios the Athonite, Greece (+1994)

An Interview from his classmate lady Βeatrice Kailatzi

VIDEO – DANKESWALLFAHRT ZUM HEILIGEN BERG ATHOS – German

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EDELWEISS OF MY HEART

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Dankeswallfahrt zum Heiligen Berg Athos

ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΕΡΣΩΝΟΣ, ΟΥΚΡΑΝΙΑ – ΕΝΑ ΜΑΘΗΜΑ ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΣΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ

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THE SMILE OF GOD IN YOUR HEART

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Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET

«Ὅταν ὁ Εὐγένιος Βούλγαρις ἦταν ἐπίσκοπος Χερσῶνος καί ἀπολάμβανε πολλές τιμές ἀπό τή Μ. Αἰκατερίνη τῆς Ρωσίας, κλήθηκε ἀπό τό ναύαρχο Ποτέμκιν σ᾽ ἕνα τραπέζι τό ὁποῖο παρέθεσε σέ ἐπισήμους στή γιορτή τῆς αὐτοκράτειρας. Ἀνέβηκε ὁ σοφός Εὐγένιος στή ναυαρχίδα καί ὁδηγήθηκε στό τραπέζι. Ὅταν, ὅμως, εἶδε κρέατα σέ ἡμέρα Παρασκευή, ἐδήλωσε εὐγενικά ὅτι δέν θά καθήση. Ὁ ναύαρχος τόν παρεκάλεσε νά εὐλογήση τουλάχιστον τό γεῦμα, ἀλλ᾽ ὁ ἐπίσκοπος εἶπε: “Ἐάν ἦταν νά εὐλογήσω, τότε θά καθόμουνα καί στό τραπέζι” καί ἀνεχώρησε ἀφοῦ ἔδωσε ἕνα μάθημα σεβασμοῦ στούς ἱερούς θεσμούς».

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ,

Τό Χαμόγελο τοῦ Θεοῦ,

ἐκδ. Ἁγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός,

Ἀθήνα 2012

Ο ΧΩΡΙΣΜΟΣ ΗΤΑΝ ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΟΣ – ΕΙΧΕ ΝΙΚΗΣΕΙ Η ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΧΘΡΟ ╰⊰¸¸.•¨* ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ Π. ΧΑΡΙΤΩΝ ΣΥΜΕΩΝΙΔΗ, ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΛΚΙΣΙΟΥ (1912-1987)

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Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET

Τό 1944 ἀπό λαϊκό δικαστήριο κομμουνιστῶν καταδικάσθηκε σέ θάνατο ὁ π. Χαρίτων Συμεωνίδης (1912-1987), μετέπειτα Μητροπολίτης Κιλκισίου. Μέ ἐνέργειες, ὅμως, ἀνθρώπων, τούς ὁποίους εἶχε θρέψει στήν Κατοχή, δέν ἐκτελέσθηκε. «Τόν Ἰούλιο τοῦ 1946 συνάντησε στήν Πλατεῖα, Βαρδαρίου τότε, στή Θεσ/νίκη, ἕνα ἀπό τά μέλη τοῦ λαϊκοῦ δικαστηρίου, πού ἔδωσε καταδικαστική ψῆφο ἐναντίον του. Κάλεσε τόν ἄνθρωπο αὐτό καί τόν ὁδήγησε σέ κοντινό ζαχαροπλαστεῖο. —Μή φοβᾶσαι τοῦ εἶπε, ἐνῶ ἐκεῖνος τόν ἀκολούθησε ἀπορημένος καί φοβισμένος· θέλω νά σέ κεράσω. ῎Ηθελα νά σέ συναντήσω, γιά νά σέ συγχωρήσω κι ἐσένα καί τούς ἄλλους, πού θέλανε νά μέ σκοτώσουν. Χίλιες φορές νά εἶσαι συγχωρημένος, γιά νά καταλάβης ποιό πνεῦμα θά σώση τόν κόσμο. Ὄχι τό μῖσος, ἀλλά ἡ ἀγάπη. Εὔχομαι ὁ Θεός νά σέ βγάλη ἀπό τή δύσκολη θέσι. Ὁ χωρισμός ἦταν συγκινητικός· εἶχε νικήσει ἡ ἀγάπη πρός τόν ἐχθρό».

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ,

Τό Χαμόγελο τοῦ Θεοῦ,

ἐκδ. Ἁγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός,

Ἀθήνα 2012

ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΟΣΧΑΣ (+1568) – ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

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ORTHODOXY IS LOVE

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Ἅγιος Ἱερομάρτυς Φίλιππος Ἐπίσκοπος Μόσχας καί πάσης Ρωσίας

9/1 καί 23/12 (Μαρτύριο), +1568

3/7 ἀνακομιδή λειψάνων καί 5/10 σύναξι

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Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET

«Τό 1568 ὁ Τσάρος ξαναγύρισε στήν ἐκδίκησι καί τό φόβο. Ὁ Ἅγιος Φίλιππος Ἐπίσκοπος Μόσχας, στήν ἀρχή, δοκίμασε νά ἱκετεύση ἰδιωτικά γιά τούς καταδιωγμένους. Ἀφοῦ ἀπέτυχαν οἱ προσπάθειές του, ἀποφάσισε νά χρησιμοποιήση ἕνα νέο ὅπλο πού δέν εἶχε ξαναχρησιμοποιηθῆ στήν ἱστορία τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας: ἐπίσημα καί δημοσίως ἐπετίμησε τόν Τσάρο κατά τή διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας. Ἀπηύθυνε τά ἀκόλουθα λόγια στόν ἄρχοντα: “Ἐδῶ προσφέρουμε τήν ἁγνή ἀναίμακτο θυσία γιά τή σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά ἔξω ἀπό τοῦτο τόν ἱερό ναό τό αἷμα τῶν Χριστιανῶν ρέει καί ἀθῶοι ἄνθρωποι ὁδηγοῦνται στό θάνατο. Ξέχασες, Ἄρχοντα, ὅτι κι ἐσύ εἶσαι σκόνη, καί ἔχεις ἀνάγκη ἀπό ἄφεσι τῶν ἁμαρτιῶν σου; Συγχώρεσε καί θά συγχωρεθῆς, γιατί μόνο ἄν συγχωροῦμε τούς κατωτέρους μας, θά ἀπαλλαγοῦμε ἀπό τή θεία καταδίκη. Ἔχεις μελετήσει βαθιά τήν Ἁγία Γραφή· γιατί δέν ἀκολουθεῖς τή διδαχή της; Ὅποιος δέν ἀγαπάει τόν πλησίον του δέν εἶναι τοῦ Θεοῦ”. Ὁ Ἰβάν ἔμεινε ἐμβρόντητος, παρεφρόνησε καί πετάχθηκε ἔξω ἀπό τήν ἐκκλησία κυριευμένος ἀπό φόβο καί θυμό. Γιά νά ἐκδικηθῆ, ἄρχισε νά σφάζη ὅσους ἦταν κοντά καί προσφιλεῖς στόν τολμηρό Ἐπίσκοπο. Ἐν τῷ μεταξύ, ὁ Ἅγιος Φίλιππος παρέμεινε ἀπείρακτος. Ὁ Τσάρος φοβόταν νά τόν ἐγγίση. Πρῶτα ἤθελε νά τόν στερήση ἀπό τό ἐπισκοπικό του ἀξίωμα καί μετά νά τόν ἀφανίση. Μέσα σέ ἕξι μῆνες πέτυχε νά συγκαλέση μία σύνοδο. Τά τρομοκρατημένα μέλη της καθαίρεσαν τόν Ἅγιο Φίλιππο μέ τήν κατηγορία ὅτι ἔκανε μαύρη μαγεία καί ἦταν ἀνήθικος. Ὁ Ἅγιος Φίλιππος φέρθηκε μέ σιωπηλή ἀξιοπρέπεια. Προφήτευσε ὅτι ὁ κυριώτερος κατήγορός του, ὁ Ποιμήν, ὁ Μητροπολίτης τοῦ Νόβγοροδ, θά ἔδινε λόγο μπρός στό ἀμερόληπτο δικαστήριο τοῦ Θεοῦ. Αὐτό ἐκπληρώθηκε κατά διαταγή τοῦ Τσάρου. Ὁ Ποιμήν ἐξαφανίσθηκε λίγες μέρες ἀφ᾽ ὅτου τερμάτισε ἡ σύνοδος. Ὁ Φίλιππος ἐξορίσθηκε ἀπό τήν πρωτεύουσα καί φυλακίσθηκε σέ μία μονή κοντά στό Τβέρ. Στίς 23 Δεκεμβρίου 1568, στραγγαλίσθηκε στό κελλί του».

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ,

Τό Χαμόγελο τοῦ Θεοῦ,

ἐκδ. Ἁγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός,

Ἀθήνα 2012

ΡΩΣΙΑ

REJOICE, HOLY VIRGIN MARY MOTHER OF GOD & SAINT NINA KUZNETSOVA OF RUSSIA (+1938)! – RUSSIAN LANDSCAPE PAINTERS 1 – VIDEO

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REJOICE CELTIC SAINTS

GREAT BRITAIN OF MY HEART

IRELAND OF MY HEART

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Russia

Rejoice, Holy Virgin Mary Mother of God & Saint Nina Kuznetsoba of Russia (+1938)!

The Saints of May 1 & May 14

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Holy Virgin Mary the Mother of God - Icon of Jerusalem
Holy Virgin Mary the Mother of God – Icon of Jerusalem
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Saint Nina Koznetsova of Russia (May 14, +1938)

Rejoicings to the Holy Virgin Mary
with references to Saint Nina Kuznetsova
New Martyr in the concentration camp in Arkhangelsk Russia,
from Lalsk, Russia (May 14, +1938)

Rejoice, Mary full of Grace
Rejoice, Mother of God, heartily beneficence

Rejoice, Holy Virgin Mother of God
Rejoice, love without depth of Saint Martyr Nina Kuznetsova

Rejoice, painted by angels radiation
Rejoice, Divine Grace in the soul of Orthodox martyrs of the Church

Rejoice, melodic viola of the frozen waters of our soul
Rejoice, beautiful boldness to the Lord and our God

Rejoice, Mother of God, mirror of God’s Love
Rejoice, Mother of God, comforted loveable

Rejoice, Paradise landscape with roses
Rejoice, harmony of virtues

Rejoice, O Mother of God and Full of Grace!

From my poetry collection

“Painting Leaves”

Abel-Tasos Gkiouzelis

http://gkiouzelis.wordpress.com

http://paintingleavespoems.wordpress.com

PAINTING LEAVES POEMS

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http://saintsofmyheart.wordpress.com

http://orthodoxengland.org.uk/zeurope.htm

SAINTS OF MY HEART

ORTHODOX ENGLAND

Saints of May1 & May 14

May 1

Nina Koznitseva May 14 & May 1

+1938 New Martyr in the concentration camp in Arkhangelsk Russia, from Lalsk, Russia – Rejoicings to Saint Nina Koznitseva: Click HERE

Acius (Ache) and Aceolus (Acheul) May 1 

  • c 303. The former a deacon, the latter a subdeacon, they were martyred near Amiens in France under Diocletian.

Amator (Amatre, Amadour) May 1
+ 418. Bishop of Auxerre in France. He had been married to a holy woman, venerated locally as St Martha. St Amator ordained as priest his successor St Germanus who left us the Life of his predecessor.

Andeolus May 1
+ 208. A subdeacon from Smyrna sent to France by St Polycarp. He is said to have been martyred near Viviers on the Rhône.

Arigius May 1
535-604. Bishop of Gap in France for twenty years, he was a fine pastor.

Asaph May 1
+ c 600. One of St Kentigern’s monks in the north of Wales. He is believed to have succeeded St Kentigern as abbot and bishop, leaving his own name to the see now in Clwyd. Many of his relatives are also venerated as saints.

Benedict of Szkalka May 1
+ 1012. A hermit on Mount Zobor in Hungary. He was a disciple of St Andrew Zorard. Renowned for his asceticism, he was murdered by robbers in 1012.

Bertha May 1
+ c 680. Foundress of Avenay in France, she is honoured as a martyr.

Brieuc (Briocus, Brioc) May 1
c 420-510. Born in Dyfed in Wales, he went to Brittany where he founded two monasteries, one near Tréguier and the other in what is now St Brieuc. He is also venerated in Cornwall.

Ceallach (Kellach) May 1
6th cent. A disciple of St Kieran of Clonmacnoise, he became Bishop of Killala in Ireland. He ended his life as a hermit and may have been martyred.

Cominus May 1
? A martyr in Catania in Sicily.

Evermarus May 1
+ c 700. A pilgrim murdered by robbers in Rousson near Tongres in Belgium.

Grata May 1
4th (or 8th) cent. A holy woman from Bergamo in Italy, zealous in securing Christian burial for the bodies of the martyrs.

Marculf May 1
+ 558. The founder of a monastery of hermits on the Egyptian model in Nanteuil in France.

Orentius (or Orientius) of Auch May 1
+ c 439. A hermit in the Lavendan valley near Tarbes in France, whom the people of Auch insisted on having for bishop. He was their pastor for over forty years.

Orentius and Patientia May 1
+ c 240. A husband and wife who lived at Loret near Huesca in Spain. An ancient Spanish tradition makes them the parents of St Laurence the Martyr.

Sigismund May 1
+ 523. A Vandal by origin and by character, he was King of the Burgundians in what is now eastern France. He repented for his sins by giving generously to the Church and the poor. He was murdered near the monastery of Agaunum in Switzerland which he had built and was then honoured as a martyr.

Theodard May 1
+ 893. A monk at the monastery of St Martin in Montauriol in France, he became Archbishop of Narbonne. Later the monastery was named St Audard after him.

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May 14

Nina Koznitseva May 14 & May 1

+1938 New Martyr in the concentration camp in Arkhangelsk Russia, from Lalsk, Russia – Rejoicings to Saint Nina Koznitseva: Click HERE

Boniface of Tarsus May 14 

  • c 307. A martyr beheaded in Tarsus in Cilicia, where he had gone from Rome to recover the bodies of certain martyrs. His own relics are enshrined in the church of Sts Alexis and Boniface on the Aventine.

Boniface May 14
6th cent. Bishop of Ferentino in Tuscany at the time of the Emperor Justin. He is called on by those who are troubled by alcoholism.

Carthage (Carthach Mochuda) the Younger May 14
+ c 637. Born in Kerry in Ireland, he founded a monastery in Rathin in Westmeath, where he was abbot. Shortly before his repose, he and his monks were expelled. He led his monks to the banks of the Blackwater and founded the monastery of Lismore.

Erembert May 14
+ c 672. Born at Wocourt near Passy in France, he became a monk at Fontenelle (c 640) and Bishop of Toulouse (c 656.

Hallvard (Halward) May 14
+ c 1043. Of the royal family of Norway, he met his death while defending a woman who had appealed to him for help. He is the patron-saint of Oslo.

Justa, Justina and Henedina May 14
+ c 130. Saints venerated in Sardinia where they were martyred under Hadrian (117-138), either in Cagliari or else in Sassari.

Paschal I May 14
+ 824. Born in Rome, he was Abbot of St Stephen near the Vatican and became Bishop of Rome in 817. He defended the Orthodox in the East against the barbarous persecution of the iconoclasts. He is remembered for enshrining the relics of St Cecilia and other martyrs.

Pontius of Cimiez May 14
+ 258 (?) A martyr in Cimella (Cimiez) near Nice in the south of France. His relics gave his name to the town of Saint-Pons.

Tuto (Totto) May 14
+ 930. A monk and Abbot of St Emmeram in Regensburg in Germany, where he later became bishop.

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http://oca.org/saints/lives/2015/05/01

http://oca.org/saints/lives/2015/05/14

More Saints of May 1 & May 14

http://oca.org/saints/lives

Daily Lives of the Saints

ORTODOSSIA È AMORE – SAN PAISIOS DEL MONTE ATHOS, GRECIA (+1994) – Italian

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AUSTRALIA & ST PAISIOS OF MY HEART

ITALY OF MY HEART

f5dce429-3989-4754-9be5-fd12112a3f4b25614.xsaint-paisius-1San Paisios del Monte Athos, Grecia (+1994)

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ORTODOSSIA È AMORE

San Paisios del Monte Athos (Farassa, 25 luglio 1924 – Souroti, 12 luglio 1994), particolarmente venerato in Grecia per la sua semplicità e le sue doti non comuni, è stato monaco del Monte Athos.

L’anziano Paisios del Monte Athos fu una notevole figura carismatica. Si chiamava Arsénios Eznepìdis e nacque a Farassa (in Cappadocia, oggi Feke nell’odierna Turchia) nel luglio del 1924. Il neonato Paisios, fu battezzato dal parroco del paese, un sacerdote monaco con fama di santità, Arsenio il Cappadoce. Gli diede il proprio nome. Dopo un poco la famiglia di padre Paisios, il parroco e tutto il paese lasciarono la turchia ed emigrarono in Grecia. Si stabilirono nell’isola di Corfù nella quale sant’Arsenio morì poco dopo. Da Corfù passarono a Igoumentista e da questa a Kontitsa. La loro grande povertà impedì al piccolo Arsenio di fare studi superiori. Già da piccolo si nota in lui una spiccata religiosità: amava isolarsi in preghiera nel bosco nel quale, racconta, aver avuto una visione di Cristo.

Terminato il suo servizio militare come marconista, nel 1950 spinto dal desiderio di divenire monaco si reca nel Monte Athos. Entra come novizio nel monastero di Esphigmenou. In seguito riceve il nome di postulante: Avérkios. Il 12 marzo 1956 lascia il monastero di Esphigmenou ed entra in quello di Philotheou, ed è qui che, pochi mesi dopo, prende la tonsura monastica col nome di Paisios. Il monaco aveva ardente desiderio di fare vita quasi eremitica, vivendo nel deserto dell’Athos ma ne fu impedito: “Una sera, mentre mi preparavo per partire per il deserto, improvvisamente mi aveva bloccato sul mio sgabello una forza invisibile. Quest’effetto duro per due ore. Pregavo versando lacrime quando sentii una voce: ‘Non andrai nel deserto, ma a Konitsa, dove ti aspettano gliuomini’. Dopodiché fui liberato. Dio mi mandava nel mondo”. Dall’agosto del 1958 padre Paisios sta nel monastero di Stomio, a Konitsa. Il 30 settembre 1962 padre Paisios lascia questo monastero, invitato dal vescovo-igumeno del monastero di santa Caterina sul Sinai. Laggiù rimase quasi un anno, non senza difficoltà, dal momento che il luogo gli causava notevoli problemi di salute.

Ritornò sull’Athos e, poco dopo, fu costretto a farsi operare. Gli asportarono una parte di un polmone. L’11 gennaio 1966 egli ricevette dalle mani del suo padre spirituale, papa Tichon, il grande schima monastico. Dal 12 agosto 1968, il padre, nonostante le sue precarie condizioni di salute, aiutò alcuni monaci a ristrutturare il monastero di Stavronikita.

Alla morte di papa Tichon, padre Paisios si ritirò a vivere nella sua cella senza abbandonare, però, Stavronikita. In seguito visse in una povera casetta non lontano dal monastero di Koutloumousiou dove riceveva continuamente molti pellegrini confortandoli e stimolandoli nelle virtù. Non di rado diversi tra loro testimoniavano avvenimenti miracolosi grazie alle preghiere dell’umile monaco.

Il 12 luglio 1994 il monaco morì, in seguito a complicazioni intervenute a causa di un’operazione al tumore diffuso in molte parti del suo corpo.

Un medico che lo operò testimoniò così: “Era la prima volta che vivevo a diretto contatto con un Anziano atonita e ne sono stato impressionato. La morte era per lui una redenzione; la considerava come un ponte che lo avrebbe aiutato a raggiungere Dio. L’esperienza che ho vissuto è qualcosa di molto commovente che non può essere descritto”.

Il corpo di padre Paisios è seppellito nel monastero di san Giovanni il Teologo a Sourotì, presso Salonicco, ed è meta di continui pellegrinaggi.

Il 13 gennaio 2015 padre Paisios è stato iscritto nel registro dei santi della Chiesa ortodossa su approvazione del Santo Sinodo del Patriarcato Ecumenico.con questo rescritto:

“Oggi, martedì 13 gennaio 2015, si è riunita, sotto la presidenza di Sua Santità, il Santo Sinodo nella conferenza regolare concernente l’esame degli argomenti dell’ordine del giorno. Questo stesso Santo Sinodo: a) ha accettato all’unanimità, su relazione del Comitato Canonico e ha registrato nell’Elenco dei santi della Chiesa ortodossa il monaco Paisios Athonita;[…]. Patriarcato di Costantinopoli, 13 gennaio 2015”.

Fonte:

Hiéromoine Isaac, L’Ancien Paissios de la Sainte Montagne, L’Age d’Homme, Lausanne 2008.

WIKIPEDIA

ΤΟ ΝΕΟ ΜΟΥ SITE: REJOICE CELTIC SAINTS – 12-ΣΤΙΧΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΣΤΟΥΣ ΚΕΛΤΕΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΙΡΛΑΝΔΙΑΣ & ΤΩΝ ΒΡΕΤΑΝΝΙΚΩΝ ΝΗΣΩΝ & ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ

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Rejoice Celtic Saints

╰⊰¸¸.•¨*

12-στιχοι Χαιρετισμοί στους

Κέλτες Αγίους της Ιρλανδίας & των Βρεταννικών Νήσων

& σε όλους τους Αγίους

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INCONTRI CON PERSONE DI ALTRE “CHIESE”, FEDI E CON GLI AGNOSTICI E GLI ATEI – SAN PAISIOS DEL MONTE ATHOS, GRECIA (+1994) – Italian

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AUSTRALIA & SAINT PAISIOS OF MY HEART

ITALY OF MY HEART

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Incontri con persone di altre “Chiese”,

fedi e con gli agnostici e gli atei

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ROMAN CATHOLICS MET ORTHODOXY

Verso il Cristianesimo occidentale

Nei suoi frequentissimi incontri con le persone, padre Paisios ha avuto pure modo di confrontarsi con gente di altre fedi o confessioni cristiane. Con esse aveva lo stesso atteggiamento del santo prete che lo battezzò: amabilità ma allo stesso tempo chiarezza e solidità nelle proprie convinzioni. Riportiamo a titolo di esempio un dialogo avuto con un religioso cattolico:

“Guarda, la differenza tra l’Occidente e l’Oriente è una sola… cioè la logica [λογικη]; l’Occidente crede in essa l’Oriente crede nello Spirito Santo. Non è il Credo, il ‘Filioque’ o le altre differenze… perché il ‘Filioque’ si può anche intendere bene. È lo Spirito Santo che conta e l’unione delle Chiese si fa così; se si è uomini di Dio, se si ha lo Spirito Santo allora si è Uno… l’unione potrà avvenire tramite questa via, non tramite altre strade che sono una presa in giro e farse. Come il Patriarca Atenagora che ha preso in giro Paolo VI e Paolo VI Atenagora. Vedi, io ho fatto solo le elementari non ho studiato teologia, ho letto solo, oltre alla Scrittura, l’Everghetinòs [i Padri del deserto], l’Abbà Isacco, il Sinassario… ho sempre cercato giorno per giorno la luce dello Spirito Santo… il resto non importa. Anche in Oriente la logica sta entrando molto nella Chiesa e c’è grande confusione; la maggioranza dei vescovi pensa con lo stesso cervello e mentalità del sindaco… Invece è lo Spirito Santo che ci fa uno”.

“Lo ripeto: è la logica il male di tutto, il pensiero… A Tessalonica c’è una scuola teologica abbastanza buona, ma ad Atene…le cose più assurde vengono da lì! Fortunatamente nell’Ortodossia c’è molto sale, ma anche i nostri si stanno piegando al sistema della scienza, vanno a studiare all’estero… pensa, hanno inventato pure la scienza della pastorale per i parroci e ci mettono dentro pure la psicologia! Ma lo Spirito Santo cosa ci sta a fare? Lasciamo ai tedeschi il mestiere di pensare e pensare per fare nuovi aerei e nuove bombe…”.

“Non voglio dire che non ci sono differenze dogmatiche… ci sono… ma sono tutte riconducibili a quel male di cui ti parlavo prima [il razionalismo]”.

Nell’incontro con un cattolico padre Paisios affermò:

“Vedi, questo atteggiamento severo che c’è qui nel Monte Athos verso i romano-cattolici non è per mancanza d’amore. È come se un medico desse ad un malato dei dolci per guarirlo; no, deve dargli erbe amare. Così non si può ingannare la gente con un falso ecumenismo, ma dire le verità. Purtroppo …. anche nella Chiesa ortodossa molti imparano dall’Occidente. Bisogna invece tornare alla tradizione dei Padri… La Chiesa in Occidente si è costituita in forma di stato e ha coniato la sua moneta [νομισμα], ha sostituito il cervello allo Spirito… ma questo sta succedendo anche qui in diverse parti per imitazione e influenza dell’Occidente. Vedi, non basta la buona disposizione e l’intenzione, ma occorre aderire alla verità, quando lo Spirito illumina… Con la buona disposizione si può giungere fino ad uccidere dei monaci come ha fatto il patriarca Veccos quando uccise molti monaci nel monte Athos che si opponevano all’unione con la Chiesa d’Occidente”.

Verso altre fedi

Nei riguardi delle religioni non cristiane padre Paisios affermava:

“Per andare in India ci vuole qualcosa di molto potente. Là non sono come in Africa. Hanno una vita e alte teorie spirituali, fanno muovere gli oggetti [con il pensiero]! È vero che sono forze demoniache e magiche, ma intanto li fanno ballare… e bisogna che noi siamo abbastanza forti nello Spirito per far ballare pure noi gli oggetti….”.

A tal proposito tra il popolo greco si racconta che una volta padre Paisios incontrò un buddista in grado di frantumare piccoli sassi con il pensiero. L’anziano non lo disprezzò e anzi aggiunse: “Sei molto bravo!”. Poi gli passò un’altra piccola pietra sulla quale aveva segnato una croce. Il buddista per quanto s’impegnò non ce la fece a rompere quella pietra.

Verso gli agnostici e gli atei

“Un giovane vivace diceva all’Anziano: ‘Non c’è Dio. Non credo’.L’anziano gi rispose con bontà: ‘allora vieni vicino a me. Lo sai che la cicala che ora canta parla di Dio? Vedi questo gattino! Che bella pelliccia che ha, è migliore pure di quella di una regina!’ Il giovane si commosse alle parole dell’Anziano e la sua incredulità si addolcì”.

“Una volta un professore universitario visitò l’Anziano e gli disse: ‘Ho difficoltà a credere che Dio esista. Sono un uomo colto, vivo in Occidente e tutto ciò che dici e fai si può spiegare razionalmente. Certo, esiste qualche forza, ma non posso accettare tutto quello che dici su Cristo e sui sacramenti’. L’Anziano dopo averlo ascoltato gli rispose con tono brusco: ‘Sei più stupido di una lucertola!’. Offeso dalle parole dell’Anziano il professore reagì. L’Anziano insistette: ‘In verità tu sei più stupido di una lucertola e te lo dimostrerò’. L’Anziano chiamò subito una lucertola. All’animaletto che corse da lui chiese se Dio esistesse. La lucertola si alzò su due zampe e chinò la testa dando con questo movimento una risposta positiva all’Anziano. Il professore ne fu sorpreso e iniziò a piangere. L’Anziano soggiunse: ‘Hai visto che tu sei più stupido di una lucertola? Essa sa che Dio esiste e tu, con la tua intelligenza, non hai compreso la sua esistenza’. Il professore lasciò la cella dell’Anziano tutto scosso”.

Fonte:

Hiéromoine Isaac, L’Ancien Paissios de la Sainte Montagne, L’Age d’Homme, Lausanne 2008.

WIKIPEDIA

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